حسین نمازی گفت: در فیلمهای طنز امروز میتوانید هرخط قرمزی را رد کنید در حالی که در فیلمهای جدی این اجازه را ندارید بنابراین مجبورید که به این سمت بروید و فیلمسازی را در این مسیر ادامه دهید. این ناخودآگاه مثل یک سیل است. باید هممسیر آن شوید تا به جایی برسید. امروز دیگر امتحان کردن در این فضا و بیان دغدغهها در سینما جواب نمی دهد.
به گزارش سینماسینما، “بازگشت” ملودرامی عاشقانه است که نویسندگی آن را حسین نمازی، براساس طرحی از حمید نعمت الله و معصومه بیات در ۲۰ قسمت برعهده داشته است.
رویا تیموریان، لیلا اوتادی، حسین مهری، مرتضی علی عباس میرزایی، محمد حمزهای، ارشا اقدسی، رضا اکبرپور، بهرام ابراهیمی، مونا کرمی، کیوان ساکت اف، جوانه دلشاد، محمد ساربان، تورج فرامرزیان، پردیس منوچهری، مهرنوش مقیمی، علیرضا لبیبیان و حمیدرضا متقی ترکیب بازیگران این سریال را تشکیل میدهند.
حسین نمازی کارگردان این سریال درباره وضعیت این مجموعه، گفت: این روزها مشغول تدوین سریال هستیم ولی هنوز وضعیت پخش آن مشخص نشده است.
وی همچنین ادامه داد: در حوزه سینما نیز مشغول بازنویسی فیلمنامه “قمار باز” هستم و امیدوارم تهیه کنندهای برایش پیدا کنم که پای آن بایستد. چیزی که مینویسم قطعا مخاطب دوست دارد و برای خودم نیز اتفاق جدیدی است.
کارگردان”آپاندیس” درباره ساخت این فیلم و بازگشت به سینما بیان کرد: با این شرایط نمیدانم بیایم دوباره در سینما کار کنم یا نه چرا که شرایط سینما بسیار حساس شده است. از تهیه کننده تا پخش کننده و حتی دولت روی دیده یا ندیده شدن فیلم تاثیرگذار هستند. گاهی حتی مهم نیست فیلم دارای چه کیفیتی است، مهم این است که پشتش چه کسی است و این روزها از این دست فیلمها بسیار میبینیم و کم هم نیستند.
نمازی افزود: آنچه در زمان اکران “آپاندیس” برای خود من درس عبرت شد این بود که باوجود آنکه فیلم من قصه گو بود و خیلی از مدیران دولتی هم پز آن را دادند، اما در ادامه کسی از آن حمایت نکرد، اما در کنارش فیلمهایی دیده میشوند که هیچ قصه و اتفاقی به همراه ندارند، اما پشتشان نام یک نفر دیده میشود و اتفاقاتی را برای فیلم رقم میزند که باورنکردنی است. زمانی فکر میکردم این مسائل مهم نیست و باید دغدغههایم را به تصویر بکشم و در راستای اعتلای فرهنگ تلاش کنم اما امروز با وضعیت موجود سینما دیگر برای من اعتلای فرهنگ مهم نیست و میخواهم خودم را به سینمای بدنه نزدیک کنم تا بتوانم در آن ادامه حیات داشته باشم. وقتی میخواهند که فیلم اندیشه نداشته باشد، من چرا باید خودم را اذیت کنم! برای اینکه حذف نشوم باید خودم را به بدنه نزدیک کنم. بسیاری از فیلمسازان که فیلمهای خوبی ساختند امروز دیگر نمیتوانند کار کنند. این مسائل مجبورت میکند که فکر و اندیشه را خط بزنی و به سینمای بدنه نزدیک شوی.
وی در پاسخ به این سوال که “قمارباز” تا چه اندازه به سینمای بدنه نزدیک است، گفت: نزدیک است اما اجازه نمیدهم هجو باشد. در واقع با مولفههای فروش نوشته شده و سعی کردم به آنچه مدیران و سینماداران دوست دارند، نزدیک باشد. در فیلمهای طنز امروز میتوانید هرخط قرمزی را رد کنید در حالی که در فیلمهای جدی این اجازه را ندارید بنابراین مجبورید که به این سمت بروید و فیلمسازی را در این مسیر ادامه دهید. این ناخودآگاه مثل یک سیل است. باید هممسیر آن شوید تا به جایی برسید. امروز دیگر امتحان کردن در این فضا و بیان دغدغهها در سینما جواب نمی دهد. من “آپاندیس” را به زبان دراماتیک نوشته بودم، اما این شیوه فایده ندارد و جریان بدنه تنها در سینما اثرگذار است.
نمازی درباره جذب سرمایه نیز اظهار کرد: برای ۹۰ درصد سینما این جذب سرمایه وجود دارد و کارگردان باید خودش به جذب سرمایه بپردازد و ربطی به کسوت هم ندارد؛ اما قطعا به سختی فیلم اول نیست. به نظرم سینما قواعد خاص خودش را دارد و اتفاقاتی که در جشنوارههای داخلی و فروش میافتد بنابر صلاحیت فیلمها نیست و مسائل و روابط پیش برنده هستند.
منبع: هنر آنلاین
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- هفت کار طنز مهران مدیری در فهرست؛ بهترین سریالهای ایرانی در imdb کدامند
- بررسی سریالهای پربیننده ۲۰۲۴/ سریال در عصبانیترین حالت ممکن
- «شهسوار»؛ شیرین اما تلخ…
- اکران «شهسوار» از چهارشنبه
- تندیس بهترین فیلمنامه جشنواره طرابلس به فیلم کوتاه «بازگشت» رسید
- الگوی ضعیف/ نگاهی به فیلم «شهسوار»
- «قلب رقه» و «شهسوار»؛ تریلر و کمدی، دو روی جشنواره فیلم فجر
- جبلی: به وعدهمان در قبال شبکه نمایش خانگی عمل میکنیم
- فیلم یک کارگردان زن از جشنواره کن حذف شد/ اتهام رفتار نامناسب با گروه
- «سیاهچاله» از اول اردیبهشت در فیلمنت
- ساترا به شفیعی و قاسمزادهاصل مجوز ساخت سریال داد
- حامد عنقا: توفیق «مهمونی» طهماسب حسرت دارد نه نگرانی
- علیرضا افخمی: سانسور در تلویزیون نتیجه قبل را ندارد/ ضرورت تجربه در کنار جوانگرایی
- چوب دستِ هریپاتر یا عصای موسی/ نگاهی به فیلم «شادروان»
- نگاهی به فیلم «شادروان»
نظر شما
پربازدیدترین ها
- یک پایان بد برای یک سریال قابل قبول/ یادداشت احمد میراحسان بر پایانبندی سریال «نجلا»
- نشانهشناسی «صد سال به این سالها»؛ از اندوه بیپایان ایران تا احیای حس نوستالژی
- تاریخچه سریالهای ماه رمضان از ابتدا تاکنون/ در دهه هشتاد ۴۰ سریال روی آنتن رفت
- جدیدترین عکس از پسر شهرزاد/پدر فرهاد و کبیر در پشت صحنه «شهرزاد ۲»
- «بت»؛ روایتی پلی فونیک از انسان در وضعیت آیکونیکال
آخرین ها
- «پاتریک استوارت» درگذشت
- جوایز ایدا؛ فهرست اولیه برترین مستندهای سال معرفی شد/ «روباه و ماه صورتی» در میان مدعیان
- همزمان با روز جهانی انیمیشن؛ رونمایی از نخستین انیمیشن «دستساز» جهان
- انتشار ۱۱ قطعه باکلام و بیکلام با ۱۶ نوازنده مطرح و ۴ خواننده
- مسیری تازه برای بازآفرینی حماسه ملی ایران؛ «شاهنامه» در راه است
- معرفی هیئت داوران بخشهای جشنواره بینالمللی فیلم مقاومت
- تهیهکننده «امیرکبیر» معرفی شد
- «یک ساعت از آن روز»، روایتی از ایرانِ این روزها
- محکومیت جعفر پناهی به ۵ سال حبس و ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور
- سینمای ایتالیا؛بازگشت مخاطب و جستوجوی هویت تازه
- خوانشی سینماتیک میان خاطره، هویت و زوال یک خیابان/ خیابانی که از حافظه آدمها عبور میکند
- «بُت»؛ طوفانی که به پا نشد
- یک فرش قرمز بارانی/ جشنواره فیلم توکیو ۲۰۲۶ آغاز به کار کرد
- جشنواره توکیو جایگاه جهانیاش را ارزیابی میکند
- پنج فیلمنامه مجوز ساخت گرفتند
- محسن راستانی پرکنتراست بود/ خلاق، دقیق و جسور
- به یاد محسن راستانی؛ ممنونم برای عکسهای درجه یکتان
- تردید مخاطبان در تماشای فیلم چینی/ احساس خطر کمپانیهای هالیوود
- آنجا که اسطوره از حصار زمان رها میشود
- محسن راستانی درگذشت
- «بت»؛ روایتی پلی فونیک از انسان در وضعیت آیکونیکال
- ایران و جایزه نوبل ادبی
- این یک سفر جهنمی است؛ حمایت سازنده «تلماسه» از فیلم ایناریتو
- نگاهی به نمایشنامهخوانی «آرش»/ حماسهای که از حافظه ادبی ایران غایب ماند
- نمایش «راشومون»؛ دوزخ قضاوت
- فقر تکراری نیست؛ روایتهای ما در سینما تکراریاند
- معرفی برگزیدگان چهل و سومین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران
- «نیرنگبازها» در تماشاخانه ایرانشهر/ پیشفروش بلیت نمایش «مسلوب» آغاز شد
- علی نصیریان به «ده پهلوان» پیوست
- داریوش عیاری؛ جریانساز سینمای آماتوری و مدافع سرسخت کلاسیسیزم





