روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:به روزنامههای اواخر دوران قاجاریه اگر نگاهی بیندازید خواهید دید مطالب آنها در گشت و گذار و خورد و خوراک شاهان خلاصه میشد.
“قبله عالم، دو ساعت مانده به ظهر سوار بر مرکب سلطنتی عازم گلابدره شدند. بین راه، در دزاشیب نزول اجلال فرمودند و بعد از نوشیدن چای و تناول میوه و مقداری استراحت، حرکت فرمودند…”
در این روزنامهها از وضعیت سخت زندگی مردم خبری داده نمیشد چنانکه گوئی اصولاً غیر از شاهان و چاکران دربار، هیچ موجود زندهای در این کشور وجود ندارد! در آن زمان، هنوز رادیو و تلویزیون به ایران نیامده بودند و رسانه دیگری غیر از همان روزنامهها وجود نداشت. اینطور نبود که روزنامهنگاران نخواهند مردم را مطرح کنند و از مصائب و مشکلات آنها ننویسند و خبر ندهند بلکه فرهنگ غلط سلطه شاهان بر تمام شئون کشور حاکم بود و مردم اصولاً دیده نمیشدند و در این فرهنگ دربارساخته جایگاهی نداشتند.
در دوران سلسله منحوس و منحط پهلوی، که رادیوتلویزیون هم به رسانههای گروهی اضافه شده بودند، برای خالی نبودن عریضه تا حدودی موضوعات و مسائل جامعه نیز در رسانهها مطرح میشدند ولی بسیار کنترلشده و با گرایش تبلیغ به نفع رژیم و درباریان. بخش مهمی از محتوای روزنامههای دوران پهلوی به معرفی بازیگران سینمای غرب حتی زندگی خصوصی آنها و اینکه سگها و گربههایشان چه نام دارند و چگونه غذا میخورند و چه رنگی هستند اختصاص داشت و از گرفتاریهای مردم ایران، فقر و مشکلات آنها و اعتراضاتی که به استعمار و استبداد داشتند خبری منتشر نمیشد.
با پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ۱۳۵۷ تحول عظیمی در رسانههای ایران پدید آمد و مسائل جامعه در مطبوعات و رادیوتلویزیون مطرح شدند. مردم، محور اصلی اخبار و گزارشهای رسانهها بودند و مسئولان و کارگزاران سه قوه نیز تلاش میکردند به عنوان خادمان مردم اخبار خدماتشان به کشور و مردم را از طریق رسانهها به افکار عمومی منتقل کنند.
این روند مطلوب و منطقی، در اواسط دهه ۶۰ مقداری دچار عقبگرد شد بطوری که موازنه در خبر دادنها به نفع مسئولین تغییر کرد و اخبار مربوط به مردم در حال کمرنگ شدن بودند. در ۱۳۶۴ امام خمینی مسئولین سه روزنامه مطرح آن زمان یعنی اطلاعات، کیهان و جمهوری اسلامی را خواستند و صبح روز ۱۰ شهریور آقایان سیدمحمود دعائی، سیدمحمد خاتمی و اینجانب در جماران به دیدار ایشان مشرف شدیم. حجتالاسلام سیداحمد خمینی هم حضور داشت. امام فرمودند رادیوتلویزیون و مطبوعات متعلق به عموم هستند. به جای مطرح کردن من در روزنامههایتان، افرادی را که زحمت میکشند مثل کارگران، پزشکان و کشاورزان و کارمندان را مطرح کنید و عکسها و تیترهایتان را به آنها اختصاص بدهید. همین سخن را امام به آقای محمد هاشمی مدیرعامل و سایر مدیران وقت رادیوتلویزیون هم فرمودند و انتظار داشتند رسانهها به جای آنکه به رسم زمان قاجار از فرهنگ غلط خبر دادنهای قبله عالمی پیروی کنند، مردم را محور اصلی خبرها و گزارشهای خود قرار دهند.
امروز که به شیوه خبر دادنهای رسانهها به ویژه رسانه ملی نگاه میکنیم، کمرنگ بودن مشکلات مردم کاملاً مشهود است. رئیس رسانه ملی به دیدار مراجع میرود و از خوب گفتنهایشان نسبت به رادیوتلویزیون خبر میدهد ولی نمیگوید که آیتالله جوادی آملی به رئیس رسانه ملی گفتند: «جامعه با برنامه طنز شاداب نمیشود و مردم را کمیته امدادی اداره کردن ننگ است.» رافائل گروسی مدیرکل آژانس بینالمللی انرژی هستهای به تهران میآید و ما خبر میدهیم که با او بر سر مسائل بجامانده اتمی به توافق رسیدهایم ولی او در بازگشت از تهران در اجلاس شورای حکام میگوید: مذاکراتم با ایران درباره مسائل باقیمانده پادمانی بینتیجه ماند…
این نوع خبر دادنها که یک مورد بسیار تلخ و زننده آن را در ساقط کردن هواپیمای مسافری اوکراینی تجربه کردیم، با رسالت مهمی که اصحاب رسانه برعهده دارند منطبق نیست. این را نمیتوان برخورد صادقانه با مردم دانست. مردم، وقتی به رسانهها و به مسئولین اعتماد میکنند که در تمام زمینهها از آنها صداقت ببینند. علت اینکه امروز حتی رسانه ملی هم با آنهمه امکانات و هزینه، از شبکههای اجتماعی فضای مجازی عقبتر است، همین خبردهیهای غیرحرفهای به سبک دوران قاجاریه است. در این فرهنگ غلط اگر هرچه زودتر تجدیدنظر اساسی به عمل نیاید، باقیمانده اعتماد مردم نیز از دست خواهد رفت.
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- مسیح مهاجری در انتقاد از سریال پایتخت: مگر تخت شاهی داریم که اسم سریال پایتخت است؟
- انتقاد جمهوری اسلامی از توهین به بازیکنان تیم پرتغال در برنامههای ورزشی سیما
- مجری معروف مغضوب تلویزیون بود،به او امتیاز دادند تا به دولت حمله کند
- روایت روزنامه جمهوری اسلامی از اعتراض مردم به اقدام صدا و سیما درباره هاشمی
نظر شما
پربازدیدترین ها
- نشانهشناسی «صد سال به این سالها»؛ از اندوه بیپایان ایران تا احیای حس نوستالژی
- تاریخچه سریالهای ماه رمضان از ابتدا تاکنون/ در دهه هشتاد ۴۰ سریال روی آنتن رفت
- «قاعده بازی» حاوی بازیهای پست مدرنیستی است
- همه صدا پیشگان فیلم محمد رسول الله (ص)و دیالوگهای برگزیده آن
- «غریزه»؛ وقتی همچون تبعیدی از شهر خود میگریزی
آخرین ها
- خوانشی چند لایه از فضا، فرم و سیاست در فیلم «انگل»/ معماریِ نابرابری
- با انتشار بیانیهای اعلام شد؛ دلایل کنار گذاشتن نوید محمدزاده به روایت سازندگان تئاتر «آرش»
- یک شکست برای فیلم ریدلی اسکات؛ «مرد عنکبوتی» به پیشتازی ادامه میدهد
- «امیرو»؛ پرترهای ناتمام از یک انسان طردشده
- رابطه سوژه و قدرت در «بیداد»/ آواز برای بازپسگیری سوژگی
- «بیداد»؛ وقتی مضمون از فیلم جلو میزند
- نگاهی به نمایش «ویکنت شقه شده»/ توپها برای که شلیک می کنند؟
- یادداشتی بر بیضایخوایی؛ تجربهای تازه با نسلی تازه
- یادداشت برای دو فیلم مستند/ میراثی که غارت شد
- گزارشی از گیشه سینماها؛ ۳ میلیون و ۲۸۵ هزار تماشاگر و اکران ۲۰ فیلم از ابتدای ۱۴۰۵
- به کارگردانی دوک جانسون؛ تام هنکس، آبراهام لینکلن میشود
- در واکنش به حکم قضایی غزل نهانی؛ کانون روابط عمومی و تبلیغات خانه تئاتر بیانیه داد
- برای رقابت در نودونهمین دوره جایزه آکادمی؛ برگزیدههای کن و برلین نماینده آلمان و کانادا در اسکار شدند
- نگاهی به فیلمنامه «زندهشور»/ بخشش لازم نیست اعدامش کنید
- کالبدشکافی میل و جنایت در «ژویسَنس» و «دانته»
- رابینهود در حال ترند شدن/ بازاریابی آشفته برای فیلم جدید پل گرینگرس
- بیانیه خانه تئاتر درباره مصوبه اخیر مجلس/ قطع ارتباط با دنیای آزاد، نه عاقلانه و نه شدنی است
- ژیل ژاکوب در ۹۶ سالگی آخرین کتابش را منتشر خواهد کرد
- «ناگهان»؛ فیلم موفق فرانسوی از کارگردانی ژاپنی
- «البنات» به تونس میرود
- نگاهی به بازیگری فائقه آتشین/ خانم سوپر استار
- «بیداد»؛ گونهای پیله تنیدن شبانه با صدای زنانه
- اجراهای تازه از پروژه «بیضائیخوانی»؛ «آرش» و «اژدهاک» دوباره خوانده میشوند
- صدور پروانه ساخت ۶ فیلم سینمایی/ قرارداد اکران ۴ فیلم جدید
- با معرفی برگزیدگان سی و دومین دوره؛ جایزه قلب سارایوو به فیلم اتریشی رسید
- اسماعیل همتی درگذشت
- «کوچ اجباری» به پرتغال رفت
- آغاز اجرای «مادرکیو» از ۲۲ شهریور/ تئاتر-ارکسترال «آرش» روی صحنه میرود
- داوری سجاد شاهحاتمی در جشنواره یونانی
- نگاهی به سینمای زیرزمینی به بهانه «بیداد»/ عرصه تجلی سینمای اجتماعی





