سینماسینما، کیوان کثیریان_ به نظر می رسد آقای حیدریان پس از گذشت ۳۷ سال از اولین پست سازمانیاش در مجموعه سینما، همچنان به حیطه ممیزی و نظارتی سینما علاقهمندتر است تا حوزه مدیریت کلان سینما. سخنان اخیر او در یک مصاحبه درباره فیلم کیانوش عیاری، بهطرز عجیبی موید همین ادعاست. اینکه ایشان میفرمایند؛ «اینکه فیلمی بسازی و هیچ گونه زیر بار اصلاحات نروی هم عجیب است» کاملا نشان دهنده ناآشنایی ایشان با حوزه کار خلاقه و تولید هنر است.
خالق اثر میتواند و باید پای اثرش بایستد و اینکه آقای حیدریان متوجه ماجرا نمیشوند یا برایشان عجیب است، مشکل صاحب اثر نیست، مشکل آقای حیدریان است. اینکه ایشان بنا را بر بدیهی بودن سانسور میگذارند، با توجه با سابقهشان البته چیز بعیدی نیست ولی اینکه توقع دارند هنرمند از سانسور کاملا غیر منطقی فیلمش استقبال کند و برای اکران به هر قیمت، با سر به سوی سانسور بشتابد، توقع بیجا و درباره هنرمند آزاده و مستقلی چون کیانوش عیاری به شدت توهین آمیز است.
آنجا که جناب حیدریان میگوید؛ «این تفکر که اصلاح نمیکنم و پخش نمیکنم بخشیاش بههمان نظام تهیهکنندگی برمیگردد و اینکه سرمایه این فیلم از کجا آمده است؟! اگر سرمایه مال خودمان باشد تعاملمان بیشتر میشود» تا حدودی لبخند به لب مینشاند. گویا ایشان خودش هم یادش رفته که مدیر پروژه فیلمی بوده که بودجه رسما اعلام شدهاش، ۱۲۰ میلیارد تومان است و البته میزان فروش اعلام شدهاش ۱۵ میلیارد تومان.
احتمالا آقای حیدریان نتواند مدعی شود که نمیداند سرمایه آن فیلم از کجا آمده است و سرمایه مال خود ایشان است! و وقتی میگوید؛ «کشتن یک نفر ان هم با ضربه سنگ و اصرار بر نشان دادن آن با پخش صدای شکستن جمجمه در همه جای دنیا مشمول قواعد میشود»، لابد میداند که در همه جای دنیا قواعد، فقط توقیف نیست، لابد میداند درجه بندی سنی یعنی چه و راه حل مواردی از این دست- به فرض که این سکانس مشمول قاعده خشونت افراطی شود-، اعطای درجه بندی سنی است نه توقیف یا اکران در سالنهای محدود.
نگاه از بالای آقای حیدریان و احساس کمال در ایشان، یکی از مشکلات فعلی سینماست. اگر این نگاه و احساس، سایه اش را از سر سینما برچیند، شاید سروکله کمی امید هم پیدا شود.
منبع: خبرآنلاین
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- فیلم کوتاه «شامیر» نامزد بهترین فیلمبرداری جشنواره امریکایی شد
- بزرگداشت کیانوش عیاری با نمایش «شبح کژدم»
- یادداشت «کیانوش عیاری» در سوگ ناصر تقوایی
- نسخه اصلی «خانه پدری» آنلاین اکران شد
- یک نمایش برای «خانه پدریِ» کیانوش عیاری
- جایزهای فراتر از پناهی و فیلمش
- از راههای رفته/ چیزهایی که نباید میگفتم!
- طبقه فرودست، اخلاق و مسالهی انتخاب
- واکنش کیانوش عیاری به قاچاق فیلم «کاناپه»؛ از نمایش غیرقانونی اثرم ناراضی هستم
- نوبت فیلم کیانوش عیاری شد؛ انتشار نسخه قاچاق از فیلم توقیفی «کاناپه»
- یک یادداشت در هفت پرده
- مجوز ساخت سینمایی برای ۶فیلمنامه صادر شد
- آنها که «علت مرگ: نامعلوم» را توقیف کردند باید پاسخگو باشند!
- کیانوش عیاری در بیمارستان بستری شد
- تقدیم «ترانهای عاشقانه برایم بخوان» به کیانوش عیاری/ سینما دارای یک زبان مشترک است
نظر شما
پربازدیدترین ها
آخرین ها
- «مرا ببوس»؛ صدای زنی که روایت را از آنِ خود میکند
- آغاز اکران آنلاین مستند «ساعت بیولوژیک»/ جشنواره سریالسازی نوین با روایت عمودی
- سریال «کلاغ»؛ شلیک به خود
- «بایسیکلران»؛ دور باطل در جهانی گروتسک
- جشنواره ونیز ۲۰۲۶؛ آیا فیلمی از ایران شانس رفتن به مسابقه را دارد؟
- هجوم به یک سالن تئاتر به دلیل مطالبه مالی!
- نهمین جایزه کتاب سال سینمایی در ایستگاه پایانی
- چرا «مزرعه حیوانات» نفروخت؟
- برای آخرین بار، «مرا ببوس»
- «استخر»؛ خواستن یا نخواستن؟
- فینال جام جهانی رقیب روز یکشنبهی فیلم نولان
- «جزیره رنگین»؛ وقتی خسرو سینایی جنوب را به روایت خود میآفریند
- معمای اقتباس از «طوبا و معنای شب»
- برندا فریکر درگذشت
- جشنواره سارایوو به اصغر فرهادی جایزه افتخاری میدهد
- «وسواس»؛ روایتی از عشق که آرام، چهره خودرا گم کرد
- فوت هنرمند جوان تئاتر؛ ساینا منصف درگذشت
- برای هفتاد و نهمین دوره؛ جشنواره فیلم لوکارنو داورانش را معرفی کرد
- «اودیسه»ی نولان خوب است اما نه بیشتر!
- «بیگانه»؛ در حال و هوای آن سکوت کمیاب ساحلی
- «شطرنج باد»؛ فروپاشی ساختارهای کهنه
- «این صحنه خانه من است»؛ افسانه، حمید، تئاتر و باقی ماجرا
- موزه سینمای ایران و شبی برای بزرگداشت عباس کیارستمی
- «روبیک» آماده نمایش و پخش شد
- «شیفتگی»؛ پیوند کلیشهی «آدم خوبه» با عنصر وحشت
- مقایسه سه تابلو در باب دوستی در سینما و ادبیات
- فوت ستاره «پارک ژوراسیک»/ سم نیل درگذشت
- آغاز بلیتفروشی «ویکُنتِ شقه شده» و بازگشت «باخ» به عمارت نوفللوشاتو
- اجرای نمایش هری پاتر تمدید شد/ «گردن»؛ تجربهای اکسپریمنتال با محوریت بدن و حرکت
- جبر جغرافیا/ کالبدشکافی روح مکان در «شهر خدا»





