
رجانیوزنوشت :بهتر است نقد «مارموز»، تازهترین اثر سینمایی کمال تبریزی را از اسمش شروع کنیم. تبریزی که با فیلمهایی مثل «همیشه پای یک زن در میان است» و «طبقه حساس» نشان داده که ابایی از ساختن کمدیهای سخیف گیشهای ندارد، اینبار نامی نزدیک به پر سر و صداترین فیلمش یعنی «مارمولک»، برای فیلم جدید خود انتخاب کرده است تا بتواند بازار طرفداران مارمولک را هم در اختیار بگیرد. «مارموز» داستان فعال سیاسی به ظاهر ارزشیای را روایت میکند که به دنبال نمایندگی مجلس است و از حزبی به حزب دیگر سرگردان است، در این بین او مورد توجه حزب رقیب قرار میگیرد. اعضای حزب آبی که همه کاندیداهای اصلیشان رد صلاحیت شدهاند، سعی میکنند قدرتالله صمدی را که به عنوان قهرمان ملی شناخته میشود، به عنوان کاندیدای حزب خود معرفی کنند. قدرتالله صمدی در این مسیر مدام رنگ عوض میکند و با شوخیهای حول شخصیت او فیلم جلو میرود. این دقیقا نگاهی است که جریان دوم خرداد به حسن روحانی دارد؛ در واقع کمال تبریزی در این فیلم به رییسجمهور فعلی میتازد و او را زیر تیغ نقد میبرد. اما آیا این فراری رو به جلو نیست؟
از «دونده زمین» تا «مارموز»؛ آثاری ضعیف از کارگردان حزب باد!
کمال تبریزی در سال ۸۸ فیلم توهینآمیز و وطنفروشانه «دونده زمین» را ساخت که در آن ایران را شبیه سرزمین جذامیها به تصویر کشید. اتفاقا این فیلم در سال ۹۶ اکران شد و تصاویرش چندان هم دور از ذهن نیستند. در پایان قصه «دونده زمین»، پس از آنکه ایران غارتزده توسط یک منجی ژاپنی در روز جمعه نجات پیدا میکند، کلیدهای روستایی که به صورت نمادین به ایران اشاره دارد پیدا میشوند و با باز شدن درهای روستا، مردم روستا دوباره به تکاپو و حرکت میافتند و نجات مییابند. در آخر هم با تاکید بر کلید واژه «امید» از آیندهای روشن سخن گفته میشود.
از اینکه ترکیب “کلید” و “امید” تاریخچه دیرینی در فرهنگ جریانهای لیبرال دارد میگذریم و میرسیم به تعبیر وارونه خواب کمال تبریزی در فیلم وطن فروش «دونده زمین»؛ قرار بود بعد از احمدینژاد و با قول و تطمیع آدمها و محصولات فرهنگیای (بخوانید ضد فرهنگی) نظیر کمال تبریزی و «مارموز»، رییس جمهوری سر کاربیاید که درهای بسته مملکت را باز کند؛ اما کلید درهای خارجی کشور که باز نشد هیچ، درهای داخلی کشور هم قفل شدند.
«مارموز» فرار رو به جلوی «دونده زمین» با زیر سئوال بردن روحانی است. البته در گفتار و اعمال شخصیت اصلی فیلم با بازی حامد بهداد، شوخیها و کنایههایی به احمدینژاد و دیگران هم دیده میشود؛ اما به نظر میرسد قدرت الله صمدی (نام شخصیت اصلی فیلم) بعد از روحانی، بیش و پیش از همه به بعضی رفقای سیاسی آقای تبریزی شبیه است که اتفاقا چندی پیش در اکران خصوصی این فیلم حضور داشتند؛ افرادی مثل مصطفی تاجزاده که تغییرات از افراط به تفریط اعتقادی و سیاسیشان زبانزد خاص و عام است. البته سیر و سلوک معکوس خود کمال تبریزی از ژانر دفاع مقدس به فیلمهای ضد ملی هم بی شباهت به قدرتالله صمدی نیست، بالاخره معروف است که هنرمندان! بیش از هرچیز قصه زندگی و احوال خودشان را روایت میکنند.
فیلمنامهنویس تازهکار «مارموز» سینما را با شوهای آیتمی تلویزیونی اشتباه گرفته و با جوکهای بی نمکی که تعریف میکند قصد خنداندن مخاطب را دارد. قصه لنگانلنگان با همین شوخیها پیش میرود تا اینکه ماجراهای سیاسی فیلم ناگهان در انتها به یک قصه عشقی بی سر و ته تبدیل میشود و در آخر با خطابهای دلجویانه و با نصیحت مسئولین نظام، فیلم به پایان میرسد.
تبریزی در مصاحبه ای گفته بود که فیلم در اکران دشمنان زیادی خواهد داشت و از طرفی با مصاحبهاش علیه روحانی که مطابق ادعای تبریزی در توقیف «مارمولک» نقش داشته است، سعی در ملتهب کردن اوضاع داشت، اوضاع ملتهبی که سابقا و با فیلم «مارمولک» از آن سود برده بود. او با این اظهارات سعی داشت خود را طرف شجاع و منتقد بازی جا بزند؛ در حالی که آنقدر ترسوست که حتی نمیتواند دو طرف دعواهای سیاسی را صادقانه به تصویر بکشد.
در فیلم تبریزی، طرفداران هر دو جناح آبی و قرمز که غیرمستقیم به جناحهای اصلاحطلب و اصولگرا اشاره دارند، با ظاهر دانشجویان بسیجی و ارزشی به تصویر کشیده شدهاند؛ هرچند این نوع پرداخت به قشر ارزشی پیش از هر چیز نمایانگر کینه کمال تبریزی نسبت به جریان انقلابی است، اما میتوان آن را به فال نیک هم گرفت؛ انگار تبریزی جریانی انتقادپذیرتر و منعطفتر از جوانان بسیجی کشور پیدا نکرده است و در نتیجه، حتی به قیمت مضحک شدن فیلمش، در هر دو طرف دعوا از آنها استفاده میکند.
در صحنهای از فیلم، شخصیتی که سمت مهمی در حزب قرمز دارد و به ظاهر انقلابی و مذهبی است و در خانهاش مشروب میخورد و ریشش مصنوعی میگذارد، برای طلاق دادن همسرش در دادگاه دیده میشود؛ اختلاف آنها بر سر تمایل زن برای زندگی در خارج از کشور است، قاضی برای حل این مشکل، ناگهان تبدیل به منشی یک تور گردشگری میشود که سفر به ترکیه را برای حل اختلاف زن و شوهر به آنها پیشنهاد میکند؛ فیلمساز در این صحنه میخواهد به وسیلهی آب و تاب تاجرانه قاضی در تبلیغ تور ترکیه مخاطبش را بخنداند؛ کمال تبریزی با این فیلم وضعیتی شبیه به این قاضی دارد و زن و شوهری که دوربین پشتسرشان قرار گرفته و خندههای پنهانیشان به قاضی را ضبط میکند،به مثابه تماشاگران به راه حل تبریزی برای حل مشکلات کشور میخندند. تبریزی با یک عشق آبکی میان قدرت الله صمدی_شخصیت اصلی فیلم_ از حزب قرمز و یک خبرنگار زن از حزب آبی، قصد دارد با ریشسفیدی مشکلات سیاسی و اجتماعی کشور را حل کند. او اتفاقا هم نظر با قاضی، به ترکیه میرود و حتی به قیمت از ریتم و لحن افتادن فیلم، چند سکانسی را هم در این کشور میگیرد تا فیلمسازی تفریحیاش به نیت تفریح و با حداقل استانداردهای فیلمسازی لو برود.
کمال تبریزی که سابقا طرفدار جریان غربگرای کشور بوده است، مثل سلبریتیهای دیگر در شرایط نامناسب امروز کشور سهیم است؛ او که انگار با توجه به عملکرد دولت روحانی، از اظهارات و فیلمهای سیاسی سابقش پشیمان است، در این فیلم سعی کرده که با حمله به همه جریانهای سیاسی و بعد دلجویی از آنها در قالب یک کمدی سخیف، با یک تیر دو نشان بزند و علاوه بر پس گرفتن جهتگیریها و اظهارات سابقش، با فروشی باد آورده جای پایش را در سینمای ایران محکمتر از قبل کند؛ کاش همه مردم میتوانستند از پشیمانیها و سرخوردگیهایشان درآمد کسب کنند و به ثروت برسند.
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- با موافقت شورای پروانه فیلمسازی؛ پروانه ساخت سینمایی برای ۷ فیلمنامه صادر شد
- انتقاد سازندگی از گفتوگوی کمال تبریزی با ایسنا/ داوران بر اساس مصلحت رای دادند نه کیفیت
- انتقاد صریح کمال تبریزی و علیرضا رییسیان از بهرام رادان
- درباره متن و حاشیه داوری جشنواره فیلم فجر؛ کمال تبریزی: حس کردم جلسات داوری شنود میشود/ فشار از بیرون مانع پخش «قاتل و وحشی»
- چهل و سومین جشنواره فیلم فجر؛ داوران مسابقه سینمای ایران معرفی شدند
- اختصاصی سینماسینما/ نامه امیر اثباتی به کمال تبریزی؛ کنجکاوم بدانم قرار است در شورای پروانه نمایش چه گلی به سر سینما بزنید
- با حکم وزیر ارشاد؛ اعضای جدید شورای پروانه نمایشِ فیلمهای سینمایی منصوب شدند
- معرفی داوران بخش مسابقه تبلیغات سینمای ایران در فجر۴۳
- داوران آثار داستانی جشنواره فیلمکوتاه تهران معرفی شدند
- در چهارمین شب سینمایی سوره برگزار شد؛ تجلیل از کمال تبریزی، محسن شاهابراهیمی و محمدعلی فارسی
- فصل سوم «سرزمین مادری» از امشب پخش میشود
- چرا «سرزمین مادری» فعلا متوقف است؟
- رقابت ۶۳ اثر داستانی کوتاه در جشنواره ملی فیلم اقوام ایرانی
- سرنوشت جشنواره ملی فیلم اقوام چه شد؟
- مشارکت بنیاد ایرانشناسی کشور در برگزاری نخستین جشنواره ملی فیلم اقوام ایرانی
نظر شما
پربازدیدترین ها
آخرین ها
- جایزه معتبر جشنواره مونتکارلو به «یونیفرم» رسید
- «وظیفه»؛ آینهای روانکاوانه بر بحرانهای انسان معاصر
- «مایکل»، «اوپنهایمر» را پشت سر گذاشت
- «نبرد دوگل؛ نامت را مینویسم» و الگوی ساخت فیلمی درباره مصدق
- اجرای نمایش «نیمه تاریک ماه» آغاز شد/ سومین دور اجرای نمایش کودک «میخوام به دنیا بیام»
- «تلومر»؛ روایتی از فرسایش و بازآفرینی در دل بیزمانی
- فیلم کوتاه «نفر ۱۶۹» آماده نمایش شد/ فیلمبرداری «نفس کشیدن زیر آب» به پایان رسید
- چرا خودمان را مقید به قانونی کنیم که مربوط به ۴۰ سال گذشته است؟/ درباره دو قطبی خطرناک در سینمای ایران
- شصتمین جشنواره فیلم کارلووی واری؛ فیلم عباس کیارستمی نمایش داده میشود/ اهدای سه جایزه و یک تجلیل
- دعوت آکادمی داوری از ۵۲۹ هنرمند؛ ۱۱ سینماگر ایرانی عضو آکادمی اسکار میشوند
- پس از دعوت آکادمی داوری از ۵۲۹ هنرمند؛ نادر ساعیور عضویت در آکادمی اسکار را نپذیرفت
- نقدی بر فیلم «دراما»/ کالبدشکافی یک فروپاشی: معماریِ تروما و روانرنجوری مدرن
- درباره «زن و بچه»/ زنی در میانه خشم و خروش و بخشش
- داوری آزاده بیزارگیتی در جشنواره ایتالیایی
- محمود کلاری رییس هییت داورانِ جشنواره زردآلوی طلایی شد
- ابتکار کیت بلانشت برای حمایت از هنرمندان مقابل هوش مصنوعی
- دلاور دوستانیان درگذشت
- «شیفت آخر بیمارستان»؛ روایتی انسانی از جنگی که جان انسانها را هدف گرفت
- مجموعه فیلمهای استنلی کوبریک منتشر میشود
- «برای فروش» از ۱۰ تیر روی صحنه میرود
- بزرگداشت عدنان غُریفی برگزار شد؛ راوی نخل
- در بیست و هشتمین دوره برگزاری؛ «راپسودی آتلانتیک» بهترین فیلم جشنواره شانگهای شد
- «آشغالهای دوست داشتنی»؛ جنگ روایتها
- بازگشت «بامداد خمار» از ۲۲ تیر
- معرفی هییت داوران هشتاد و سومین جشنواره فیلم ونیز
- نگاهی به سریال «گل سنگ»؛ آخرین شب آرامش
- پوستر فیلم سینمایی «براسو» رونمایی شد
- شروین حاجیپور بازیگر «بن سای» شد
- جیمز باروز درگذشت
- ادیپ شاه؛ فیلم حیرت آور هوش مصنوعی از تراژدی یونانی





