سینماسینما، سید محمد حسینی
«سکس و فلسفه» از تن میگوید، اما به تن ختم نمیشود؛ دوربین از میان میل، لمس و دلباختگی عبور میکند تا به تنهاییِ انسان برسد. مردی چهلساله، چهار زنِ گذشتهاش را به رقص فرامیخواند و محسن مخملباف قصه را بیش از آنکه روایت کند، به رقص درمیآورد؛ رنگ، موسیقی، شمع، نگاه و تکرار، خاطره را به اکنون پیوند میزنند. چهار رابطه، چهار صورت از عشقاند؛ از دوستداشتنی که به تن نمیرسد، تا عشقی که در هیاهوی یک موقعیت شکل میگیرد، از رابطهای که به معامله بدل میشود تا تنانگیای که سرانجام راهی برای بازگشت به عشق میجوید. مخملباف این تفاوتها را نه با توضیح، که با تغییرِ میزانسن، موسیقی و فضای هر رابطه روایت میکند.
در این جهان، تن اگرچه آغازِ میل است، مأمنِ نهاییِ دلسپردن نیست؛ نزدیکیِ تن، به خودیِ خود آدمی را به دیگری نمیرساند و هرچه فاصله میان لمس و فهم بیشتر میشود، سایهٔ فقدان نیز پررنگتر میشود. آنجا که شاملو از دوستداشتنِ «فراسوی مرزهای تنت» میگوید، شعر راهی برای عبور عشق از مرزهای تن میگشاید؛ و سینما، در امتداد همین جستوجو، نشان میدهد که عشق وقتی در مرزهای تن محصور بماند، از امکانِ تجلیِ خویش دور میشود و جستوجوی آدمی برای عشق، سرانجام به کشفِ تنهایی میرسد: «همهٔ عمر عشق رو جستوجو کردم، اما تنهایی رو یافتم.»
دلا خو کن به تنهایی/ که از تنها بلا خیزد
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- با نگاهی به فیلم «بیداد»/ نسبت سینمای اجتماعی با اخلاق
- درنگی در فرم، فرهنگ و زیباییشناسیِ سینمای ایرانی/ در باغِ شیداییِ علی حاتمی
- «بایسیکلران»؛ دور باطل در جهانی گروتسک
- «مجلس ضربت زدن»؛ جدال جهل و خرد
- ویژگیهای تفکری که سینما را از بنبست و سکون نجات داد
- پایان ابهام انگیز یا پریشانی بی سرانجام/ نگاهی به فیلم «دوزیست»
- محمد احمدی، کارگردان و تهیهکننده سینما از سالهای همکاریاش با مخملباف میگوید
- اعضای شورای پروانه ساخت آثار سینمایی معرفی شدند
- مهدویان: مخملباف و حاتمیکیا فیلمسازان مهمیاند، اما من هیچکدام آنها نیستم/ تماشاگر باید خشونت را از عمق جانش تجربه کند
- افغانستان دوباره در مرکز توجه جشنوارهها/ نمایش «سفر قندهار» در جشنواره زوریخ
- “مارگه و مادرش” فیلم سینمایى جدید محسن مخملباف در ایتالیا
- مضحکه تاریخ از برادر محسن تا فیلمساز طاغوتی
- مسعود فراستی :گبه مخملباف یک پست مدرن مزخرف بود
- آیا مارموز درباره احمدی نژاد و یا مخملباف است؟/چرا کره ایها عاشق مارموز شدند
- پاسخ اکبر نبوی به اظهارات بهروز افخمی/ «گبه» مخملباف با توافق جمعی به اسکار رفت
پربازدیدترین ها
- نمایش فیلم «نفرین توقیف» در غیاب کارگردان
- درباره شیدا ساخته کمال تبریزی به بهانه نمایش آن از تلویزیون
- تاریخچه سریالهای ماه رمضان از ابتدا تاکنون/ در دهه هشتاد ۴۰ سریال روی آنتن رفت
- نشانهشناسی «صد سال به این سالها»؛ از اندوه بیپایان ایران تا احیای حس نوستالژی
- اکران آثار کریم لکزاده و پگاه آهنگرانی در فرانسه
آخرین ها
- «نیرنگبازها» در تماشاخانه ایرانشهر/ پیشفروش بلیت نمایش «مسلوب» آغاز شد
- علی نصیریان به «ده پهلوان» پیوست
- داریوش عیاری؛ جریانساز سینمای آماتوری و مدافع سرسخت کلاسیسیزم
- «سرخپوست»؛ یک روایت مینیمال
- «سازمان پسماندیه و نظارت بر اَزبله»؛ نقد نابهنجاریهای رفتاری شهروندان
- بازگشت «دیوانه خانه زری بوره» بدون هیچ تغییری در کارگاه تئاتر
- «روز چهلم»؛ بچهای روی پله آخر
- یخچال، سفره و خانواده/ «یخچال»؛ روایتی از فروپاشی تا بازگشت انسجام
- دراماتورژی چیست و چه میکند؟
- اکران آثار کریم لکزاده و پگاه آهنگرانی در فرانسه
- روایت ایرانی «سرخ و سیاه» استاندال
- میراث گناه و اراده رستگاری؛ کلاژ اسطوره و فرم در بازآفرینی «شرق بهشت»
- نمایش کمدی «قبض روح» / گزارش تصویری
- پوستر «من میترسم» رونمایی شد
- یادداشتی بر پروژه «بیضاییخوانی»؛ فرهنگ و هنر را آدم ها می سازند
- نمایشنامهخوانی «آرش»؛ از خوانش متن تا آفرینش روایت
- در ۷ ماه؛ فروش گیشه سینماها به ۱۰۰۰میلیارد تومان رسید
- «نجات ما»؛ یکی از درخشانترین فیلمهای سال فرانسه
- اکران خصوصی فیلم «کافه سلطان»/ گزارش تصویری
- اپرای عروسکی «عشق»/ گزارش تصویری
- درباره مستند «فراموشخانه»/ یادم تو را فراموش
- بلیت تئاتر، اقتصاد و فرهنگ
- نگاهی به اجرای «کارنامهی بندار بیدخش»؛ داستان کبوتری که نرسید و پیکی که در نکوفت
- مستند NAZA؛ وقتی انسان به عدد و خانه به هدف تبدیل میشود
- معرفی برگزیدگان شانزدهمین جوایز ایسفا
- فیلم مجید مجیدی راهی اسکار ۲۰۲۷ شد
- نمایش فیلم «نفرین توقیف» در غیاب کارگردان
- بوسان؛ جایی که آسیا آینده سینمایش را میسازد
- یک جایزه برای فیلمکوتاه ایرانی؛ جشنواره بوسان ۲۰۲۶ برگزیدگانش را شناخت
- نگاهی به نمایشنامهخوانی «چهار صندوق»؛ در ستایش رهایی





