«قبیله من» نوعی رنجنامه فردی از عشق به سینما است.
سینماسینما، سیدرضا صائمی:
نسبت بین زندگی و سینما را میتوان در چند سویه مختلف و گاه درهمتنیده و حلقوی بازنمایی کرد. یکی از وجوه این بازنمایی میتواند روایت فیلمساز از زندگی خویش باشد. جایی که هم زندگی به روایت سینما بازگو میشود و هم سینما در روایت زندگی بازنمایی میگردد. «قبیله من» از آن دست فیلمهایی است که فیلمساز عشق خود به سینما را که درواقع همان قصه زندگی شخصی است، به تصویر میکشد؛ نوعی سینماتوگرافی به معنای روایت زندگی شخصی از طریق قاب دوربین و پرده سینما. فیلمهایی از این دست کم نداریم و در تاریخ سینما میتوان نمونههای زیادی از فیلمهایی یافت که به نوعی ادای دین فیلمساز به ذات سینما هستند. بااینحال به نظر میرسد که «قبیله من» بیشتر یک فیلم شخصی است که شاید چندان برای مخاطب و حتی علاقهمندان جدی سینما هم جذاب نباشد. اینکه فیلمی بسازیم که بخواهیم عشق و علاقه خود را به سینما یا به هر چیزی نشان دهیم، چه جذابیتی برای دیگران میتواند داشته باشد؟ آیا سینما محل طرح خاطرهها یا علایق شخصی است که برای آن هزینه جمعی کرد! از این حیث، «قبیله من» کمی اثری خودپسندانه یا خودنمایانه به نظر میرسد که روایتی از یک زندگی شخصی است. اما در پس این صورت میتوان معانی غیرشخصی و نمادین را هم ردیابی کرد که فراتر از دغدغههای شخصی به طرح دغدغههای نوعی میپردازد. به این معنا که اگرچه از یک سو ما شاهد زندگینامه بصری فیلمساز به روایت خودش هستیم، اما در پس آن میتوان نوع و طیف آدمهای سینمایی و فرایند زندگی آنها را که در پیوند با سینما و فراز و نشیبهای آن در هم تنیده شده، جستوجو کرد. شاید بر همین مبناست که فیلمساز نام اثر خود را «قبیله من» میگذارد تا تصویری از یک قشر و گروه اجتماعی که در پیوند با مقوله سینما، سرشت و سرنوشتی مشابه و مشترک دارند، در برابر مخاطب قرار بگیرد؛ تصویری که قرار است رنج یک عشق را به تصویر بکشد و البته این عشق دارای دو سویه انسانی و سینمایی است. از یک سو عشق ناکام رضا و زهره به تصویر کشیده میشود و از سوی دیگر به موازات این روایت، زندگی سینمایی یک فیلمساز و علایقش به سینما نیز بازگو میشود. عشقی که البته به نظر میرسد در هر دو ساحت عاطفی و سینماییاش ناکام مانده و تلخکامی یک فیلمساز را در عاشقی به نمایش میگذارد. متن گفتارها و نریشنهایی که توسط خود فیلمساز در مقام راوی در لابهلای فیلم میبینیم، شرح این ناکامیهاست که بعضا به واگویههای فلسفی نیز پهلو میزند؛ واگویههایی از جنس ملال و یأس فلسفی، که برساخته تلخکامیهای یک عشق ناتمام است.
«قبیله من» البته دارای سویه تاریخی نیز هست و درواقع۵۰ سال از زندگی یک فیلمساز در مقطع سالهای ۱۳۳۵، ۱۳۵۰ تا زمان معاصر در اصفهان را نشان میدهد. تصاویری که از اصفهان میبینیم و قاببندیهای بصری فیلم فارغ از نسبتش با مضمون اثر، دارای زیباییشناسی خوبی است و از رنگآمیزی و گرمای خوبی برخوردار است که شاید نوعی ادای دین به خود تصویر بهعنوان ذات سینما بهعنوان سوژه اصلی فیلم است. به نظر میرسد فیلمساز تحت تاثیر فیلم «سینما پارادیزو» هم بوده و حتی برخی تصاویر از کودکی رضا در آپارت خانه سینما و نگاه او به نوار فیلمها نوعی شبیهسازی برخی از سکانسهای مهم این فیلم باشد. ضمن اینکه ادای دین به برخی از فیلمهای مهم تاریخ سینما مثل «کازابلانکا» یا «سفر به ماه» را هم در سکانسهای مربوط به داخل سینما شاهد هستیم که درمجموع همه این عناصر و مولفهها بازگوکننده عشق فیلمساز به سینما و فیلمهای مورد علاقه اوست. «قبیله من» نوعی رنجنامه فردی از عشق به سینما و غربتی است که در بیرحمی سینما برای عاشقانش رقم میزند.
ماهنامه هنر و تجربه
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- این هنر و تجربه آنتی ویروسی ست بر فیلم های به هرقیمت مسخره
- تحقق آرزوی چندساله فعالان انیمیشن در هنرو تجربه
- صدور پروانه ساخت سینمایی برای دو فیلم
- جعفر صانعی مقدم: گسترش فعالیتها در سینمای «هنر و تجربه» بستگی به تامین نیازهای مالی دارد
- انتشار تیزر هفته فیلم ایتالیا + ویدئو
- اسامی فیلمهای حاضر در هفته فیلم ایتالیا اعلام شد/ از آثار مورتی تا برتولوچی
- هفته فیلم ایتالیا ۱۱ آذر آغاز میشود/ نمایش آنلاین و رایگان فیلمها
- چهارمین دوره هفته فیلم اروپایی برگزار میشود/ اعلام جزییات رویداد
- نانهای بیات/ نگاهی به فیلم «حوا، مریم، عایشه»
- کدام چریکه؟ کدام بهرام؟/ نگاهی به مستند «چریکه بهرام»
- سالها بایست تا دَم پاک شد/ نگاهی به فیلم «پری»
- فهرست فیلمهای روی پرده در سینماهای «هنروتجربه»/ «منگی» از ۱۵ شهریور میآید
- تابناک: نخستین گامها برای تعطیلی بستر نمایش دهها فیلم سینمایی ایران؟
- قابهای نامتعارف بیمعنی/ نگاهی به فیلم «امیر»
- ابوالفضل جلیلی: مشکل فیلمهای من این است که مردم را به فکر میاندازد
نظر شما
پربازدیدترین ها
آخرین ها
- درگذشت صدابردار جوان سینما
- اریک دین درگذشت
- سینماگران فرانسوی در مقابل هوش مصنوعی جبهه گرفتند
- نقش و جایگاه فیلمبرداران در سینمای ایران/ طراحان جهان دیداری فیلم
- خوانشی فرمال و اجتماعی از «خشت و آینه»؛ خشتِ توسعه، آینه تنهایی
- معرفی فیلم «حقیقت و خیانت»/ نوبت شما محفوظ است
- از آقااسفندیار مُرده شورِ فیلم سینمایی «خواب تلخ» به آقای رئیسجمهور پزشکیان
- تجربهای تقدیرگونه از موج نو و بازآفرینی روح گدار
- آغاز به کار هشتادوسومین جشنواره ونیز برای پذیرش فیلمها
- به بهانه اجرای «چهار صندوق» بیضایی در تهران/ مترسکی که با دست خودمان میسازیم
- فردریک وایزمن درگذشت
- «روایت یک انتصاب »؛ شروع سرخوشانه، پایان تراژیک
- رابرت دووال درگذشت
- جسد تهیهکننده سریال «تهران» پیدا شد
- محک خوردن نامزدهای اسکار در جوایر اسپیریت
- حذف لوکیشن برای یک فیلم؛ «کشتن ساتوشی» با پسزمینهی هوش مصنوعی فیلمبرداری میشود
- بدرقه پیکر اسفندیار شهیدی به خانه ابدی
- ماجرای یک جایزه برای ۲ فیلم
- عنایت بخشی درگذشت
- یک سقوط آماری در سینما/ برنامه نامشخص سینماها برای ماه رمضان
- اسفندیار شهیدی درگذشت
- گفتوگو با داریوش خنجی، مدیر فیلمبرداری کاندیدای اسکار ۲۰۲۶/ نورپردازی به سبک نیویورک دهه ۵۰
- با حضور «ویم وندرس» رئیس هیأت داوران؛ هفتاد و ششمین جشنواره بینالمللی فیلم برلین افتتاح شد
- «روح انگیز شمس» درگذشت
- برخورد سینماگران با جشنواره فیلم فجر؛ مُرده شورها هم گریه کردند!
- هوای تازه در جشنواره/ ۴ فیلم مستقل ایرانی در برلین ۷۶
- یادداشتی بر «همنت»؛ نوعی تجربهی سوگ که تسکینی از ما دریغ شده را بازمیگرداند
- فوت یکی از بنیانگذاران سینمای آزاد ایران/ بصیر نصیبی درگذشت
- یادداشتی بر مستند «خاکستر»؛ سیفالله در آتش
- اعتراض مهرانه ربی به استفاده از عکسِ کیومرث پوراحمد در جشنواره فجر





