«قبیله من» نوعی رنجنامه فردی از عشق به سینما است.
سینماسینما، سیدرضا صائمی:
نسبت بین زندگی و سینما را میتوان در چند سویه مختلف و گاه درهمتنیده و حلقوی بازنمایی کرد. یکی از وجوه این بازنمایی میتواند روایت فیلمساز از زندگی خویش باشد. جایی که هم زندگی به روایت سینما بازگو میشود و هم سینما در روایت زندگی بازنمایی میگردد. «قبیله من» از آن دست فیلمهایی است که فیلمساز عشق خود به سینما را که درواقع همان قصه زندگی شخصی است، به تصویر میکشد؛ نوعی سینماتوگرافی به معنای روایت زندگی شخصی از طریق قاب دوربین و پرده سینما. فیلمهایی از این دست کم نداریم و در تاریخ سینما میتوان نمونههای زیادی از فیلمهایی یافت که به نوعی ادای دین فیلمساز به ذات سینما هستند. بااینحال به نظر میرسد که «قبیله من» بیشتر یک فیلم شخصی است که شاید چندان برای مخاطب و حتی علاقهمندان جدی سینما هم جذاب نباشد. اینکه فیلمی بسازیم که بخواهیم عشق و علاقه خود را به سینما یا به هر چیزی نشان دهیم، چه جذابیتی برای دیگران میتواند داشته باشد؟ آیا سینما محل طرح خاطرهها یا علایق شخصی است که برای آن هزینه جمعی کرد! از این حیث، «قبیله من» کمی اثری خودپسندانه یا خودنمایانه به نظر میرسد که روایتی از یک زندگی شخصی است. اما در پس این صورت میتوان معانی غیرشخصی و نمادین را هم ردیابی کرد که فراتر از دغدغههای شخصی به طرح دغدغههای نوعی میپردازد. به این معنا که اگرچه از یک سو ما شاهد زندگینامه بصری فیلمساز به روایت خودش هستیم، اما در پس آن میتوان نوع و طیف آدمهای سینمایی و فرایند زندگی آنها را که در پیوند با سینما و فراز و نشیبهای آن در هم تنیده شده، جستوجو کرد. شاید بر همین مبناست که فیلمساز نام اثر خود را «قبیله من» میگذارد تا تصویری از یک قشر و گروه اجتماعی که در پیوند با مقوله سینما، سرشت و سرنوشتی مشابه و مشترک دارند، در برابر مخاطب قرار بگیرد؛ تصویری که قرار است رنج یک عشق را به تصویر بکشد و البته این عشق دارای دو سویه انسانی و سینمایی است. از یک سو عشق ناکام رضا و زهره به تصویر کشیده میشود و از سوی دیگر به موازات این روایت، زندگی سینمایی یک فیلمساز و علایقش به سینما نیز بازگو میشود. عشقی که البته به نظر میرسد در هر دو ساحت عاطفی و سینماییاش ناکام مانده و تلخکامی یک فیلمساز را در عاشقی به نمایش میگذارد. متن گفتارها و نریشنهایی که توسط خود فیلمساز در مقام راوی در لابهلای فیلم میبینیم، شرح این ناکامیهاست که بعضا به واگویههای فلسفی نیز پهلو میزند؛ واگویههایی از جنس ملال و یأس فلسفی، که برساخته تلخکامیهای یک عشق ناتمام است.
«قبیله من» البته دارای سویه تاریخی نیز هست و درواقع۵۰ سال از زندگی یک فیلمساز در مقطع سالهای ۱۳۳۵، ۱۳۵۰ تا زمان معاصر در اصفهان را نشان میدهد. تصاویری که از اصفهان میبینیم و قاببندیهای بصری فیلم فارغ از نسبتش با مضمون اثر، دارای زیباییشناسی خوبی است و از رنگآمیزی و گرمای خوبی برخوردار است که شاید نوعی ادای دین به خود تصویر بهعنوان ذات سینما بهعنوان سوژه اصلی فیلم است. به نظر میرسد فیلمساز تحت تاثیر فیلم «سینما پارادیزو» هم بوده و حتی برخی تصاویر از کودکی رضا در آپارت خانه سینما و نگاه او به نوار فیلمها نوعی شبیهسازی برخی از سکانسهای مهم این فیلم باشد. ضمن اینکه ادای دین به برخی از فیلمهای مهم تاریخ سینما مثل «کازابلانکا» یا «سفر به ماه» را هم در سکانسهای مربوط به داخل سینما شاهد هستیم که درمجموع همه این عناصر و مولفهها بازگوکننده عشق فیلمساز به سینما و فیلمهای مورد علاقه اوست. «قبیله من» نوعی رنجنامه فردی از عشق به سینما و غربتی است که در بیرحمی سینما برای عاشقانش رقم میزند.
ماهنامه هنر و تجربه
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- تولد هفتادسالگی سینمای هنروتجربه
- این هنر و تجربه آنتی ویروسی ست بر فیلم های به هرقیمت مسخره
- تحقق آرزوی چندساله فعالان انیمیشن در هنرو تجربه
- صدور پروانه ساخت سینمایی برای دو فیلم
- جعفر صانعی مقدم: گسترش فعالیتها در سینمای «هنر و تجربه» بستگی به تامین نیازهای مالی دارد
- انتشار تیزر هفته فیلم ایتالیا + ویدئو
- اسامی فیلمهای حاضر در هفته فیلم ایتالیا اعلام شد/ از آثار مورتی تا برتولوچی
- هفته فیلم ایتالیا ۱۱ آذر آغاز میشود/ نمایش آنلاین و رایگان فیلمها
- چهارمین دوره هفته فیلم اروپایی برگزار میشود/ اعلام جزییات رویداد
- نانهای بیات/ نگاهی به فیلم «حوا، مریم، عایشه»
- کدام چریکه؟ کدام بهرام؟/ نگاهی به مستند «چریکه بهرام»
- سالها بایست تا دَم پاک شد/ نگاهی به فیلم «پری»
- فهرست فیلمهای روی پرده در سینماهای «هنروتجربه»/ «منگی» از ۱۵ شهریور میآید
- تابناک: نخستین گامها برای تعطیلی بستر نمایش دهها فیلم سینمایی ایران؟
- قابهای نامتعارف بیمعنی/ نگاهی به فیلم «امیر»
نظر شما
پربازدیدترین ها
- تاریخچه سریالهای ماه رمضان از ابتدا تاکنون/ در دهه هشتاد ۴۰ سریال روی آنتن رفت
- نشانهشناسی «صد سال به این سالها»؛ از اندوه بیپایان ایران تا احیای حس نوستالژی
- «غریزه»؛ وقتی همچون تبعیدی از شهر خود میگریزی
- با انتشار بیانیهای اعلام شد؛ دلایل کنار گذاشتن نوید محمدزاده به روایت سازندگان تئاتر «آرش»
- «زن ناشناس» ساخته آرتور هراری، موفق در گیشه
آخرین ها
- یادداشتی بر بیضاییخوانی؛ تاریخ فقط با نامهای تازه تکرار میشود
- جواد مجابی درگذشت
- نگاهی به موسیقی فیلم «استخر»/ ناظرِ آرام صحنهها
- «۱۵/۱۸» (محلی برای شفا)؛ صدای عصیان جوانان فرانسوی
- حسین وخشوری دبیر اولین جشنواره فیلم فجر و مدیرمسئول هفتهنامه سینما درگذشت
- سینمای تینایجری در ایران/ از دهههای دور تا «تهران کنارت» و «بیداد»
- همزمان با برگزاری ونیز ۲۰۲۶/ آلبرتو باربرا: جشنواره امسال نسبت به سالهای گذشته سیاسیتر است
- پس از کسب چهار جایزه بینالمللی/ ادامه حضور جهانی « این صداها واقعیست» در هشت جشنواره
- مستند «زعفران»؛ زیبایی، توازن و جهانی فراموش شده
- «نفرین توقیف» راهی جشنواره فیلم لندن میشود
- نخستین نمایش جهانی «در جاده با کیارستمی» در بوسان
- اندیشکده خانه تئاتر تاسیس شد
- نمایش «سر به سر» در جشنواره کره جنوبی
- «کوری»؛ وقتی جنایت از یک فرد به شبکه قدرت و سکوت میرسد
- سیکل معکوس نظارت و سانسور بر سینما
- مادری با سه فرزند هنرمند / خاویر باردم: خوششانس بودم که او مرا بزرگ کرد
- جشنواره فیلم بوسان ۲۰۲۶؛ نخستین اکران فیلم مجید مجیدی و نمایش ۵ فیلم ایرانی
- «ضیافت» به پروژه بیضاییخوانی رسید/ «اژدهاک» دوباره خوانده شد
- «استوار ساقی»، «باگ» و «چمدان آبی» در جشنواره احمدآباد هندوستان/ نمایش ۶ انیمیشن
- جایزه بهترین فیلم برداری تونس به فیلم کوتاه «البنات» رسید
- «زن ناشناس» ساخته آرتور هراری، موفق در گیشه
- همچون غرش شیری باستانی که در درهای خواب رفته به گوش میرسد
- خوانشی چند لایه از فضا، فرم و سیاست در فیلم «انگل»/ معماریِ نابرابری
- با انتشار بیانیهای اعلام شد؛ دلایل کنار گذاشتن نوید محمدزاده به روایت سازندگان تئاتر «آرش»
- یک شکست برای فیلم ریدلی اسکات؛ «مرد عنکبوتی» به پیشتازی ادامه میدهد
- «امیرو»؛ پرترهای ناتمام از یک انسان طردشده
- رابطه سوژه و قدرت در «بیداد»/ آواز برای بازپسگیری سوژگی
- «بیداد»؛ وقتی مضمون از فیلم جلو میزند
- نگاهی به نمایش «ویکنت شقه شده»/ توپها برای که شلیک می کنند؟
- یادداشتی بر بیضایخوایی؛ تجربهای تازه با نسلی تازه





