سینماسینما، بهرنگ ملک محمدی:فضای مجازی و اپلیکیشنهای آن آرام آرام بر تفکری در سینما تاثیر میگذارند که گونهای از سینمای تجربی و آلترناتیو است
سینما بیش از سایر هنرهای معاصر در این سالها با تکنولوژی حیرتانگیز ساخته دست انسان همراه بوده است. این نکته را میتوان در تولیدات هر ساله سینمای جهان بهوضوح دید که سینما به شکلی محسوس در حال تغییر است و دیگر نمیتوان برای واژه فیلم به معنای خاص کلمه یک تعریف مشخص و قطعی ارائه کرد. اگر پیش از این سینما هنری بود با ابزار گران و پروداکشن وسیع، حالا یک جوان با یک تلفن همراه و یک دوست یا حتی خود به تنهایی میتواند یک فیلم بسازد و به همه جای جهان ارائه کند. سینما به نظر روزبهروز به سوی مینیمالیسم حرکت میکند و از یک هنر گران به پدیدهای پاپیولار، نه از نظر اکران و کمیت مخاطب، که از منظر تعداد فیلمسازان در جهان تبدیل میشود.
فضای مجازی و اپلیکیشنهای آن از فیسبوک به عنوان نخستین فضای امکان اشتراکگذاری فیلم و عکس تا اینستاگرام و بقیه اپلیکیشنهایی که این امکان را دارند، به نظر آرام آرام بر تفکری در سینما تاثیر میگذارند که گونهای از سینمای تجربی و آلترناتیو است؛ سینمایی که بیشترین انرژی را از نیروهای جوانی میگیرد که امکان ورود به چرخه مرسوم فیلمسازی تجاری را ندارند. فلسفه این امکان، اشتراکگذاری تجربیات شخصی و کوتاه هر انسان به عنوان یک فیلمساز یا رسانه است و به همین دلیل در این سالها بسیاری از فیلمسازان حرفهای هم تصمیم گرفتهاند از این فضا و ابزار برای فیلمسازی استفاده کنند؛ فضایی که در آن بیش از هر چیز تجربهگرایی و زمان اهمیت دارد. زمانی که عمدتا زیر یک دقیقه است و کاملا منطبق با جهان پرشتاب امروز است و مانند یک هایکو به همه انسانها به شرط داشتن یک تلفن همراه امکانی کوتاه و برابر برای ساخت و اشتراک یک تصویر یا ویدیو را میدهد.
در ایران برخورد با تلفن همراه و فضای مجازی برخاسته از آنکه جداییناپذیرند، مانند بسیاری از تکنولوژیهای جهان معاصر ابتدا با هیجانی افراطگونه در بهرهبرداری، سپس شک و تردید و حتی نفی بنیادین پدیده نوظهور همراه است. این سرنوشت بسیاری از پدیدههای قرن گذشته و حاضر است که ابتدا وارد میشوند و پس از آن درباره کارکردهای آن برنامهریزی میشود. این اتفاق پیش از این درباره سینما و تلویزیون هم رخ داده و به نظر اتفاق تازهای نیست، اما تفاوت جدی فضای مجازی و تلفنهای همراه هوشمند در همهگیر بودن آنهاست. اگر سینما و پس از آن تلویزیون در ابتدا به قشر مرفه و خاصی تعلق دارد، درباره تلفنهای هوشمند این اتفاق نمیافتد و همه با توان مالی اندک هم میتوانند از این امکان استفاده کنند و بسیاری از تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی امروز بدون آنها غیرممکن است. به دلیل همین فراگیری حالا میتوان انواع و اقسام فعالیتهای مختلف را که عمدتا تجاری است، در این فضا مشاهده کرد. فضایی که ماهیت و هویت آن بیش از هر چیز هنری و تجربی است، اما انگار تجارت و اقتصاد در همه جا حرف اول و آخر را میزند.
برخورد سیستمهای مدیریتی با فضای مجازی در ایران همواره رفتاری توام با شک و بدبینی است. به همه اینها باید تمایلات نوستالژیخواهانه بسیاری را هم اضافه کرد که معتقدند دنیای پیش از تلفنهای هوشمند جهان زیباتری بوده است و در سینمای ایران حتی فیلمی ساخته میشود که معتقد است باید تلفنها را کنار گذاشت و به جهان پیش از آن بازگشت؛ یک تفکر حذفی در مقابل تکنولوژی و امکان بینظیری که به دلیل استفاده نادرست در ایران همواره مورد اتهام است. سینمای ایران البته تجربههای پیشرو و هوشمندانهای هم دارد. فیلمهایی مانند «روغن مار» یا «گاهی» که با موبایل ساخته میشوند و تجربههای فوقالعادهای حتی در سینمای جهان محسوب میشوند. اما برخورد سینمای ایران به شکل کلی با تلفن همراه و جهان پیرامون آن بیشتر یک برخورد احساسی مبتنی بر سوز و آه و ناله و غم گذشته است و انگار مانند تجربه سینمای دیجیتال باید منتظر بود تا گذشت زمان نشان دهد این فضا نه تنها یک تهدید نیست، بلکه میتواند سینمایی نوین در جهان را به وجود بیآورد.
ایران جشنوارههای سینمایی بسیاری دارد که عمدتا کمکی به فیلمسازی نسل جوان نمیکنند. در سالهای گذشته، جشنوارههای جدیدی به وجود آمدهاند که بین فیلمهای گرفتهشده با موبایل یا شبیه به این رقابت برگزار میکنند. جشنواره فیلمهای ۱۰۰ ثانیهای و حتی فیلم کوتاه هم فیلمهایی را میپذیرند که با موبایل ساخته میشود و ساختاری شبیه به فیلمهای اینستاگرامی دارند، اما هدف این جشنوارهها به واقع نامشخص است. وقتی هنوز در بسیاری از برنامههای تلویزیونی و حتی فیلمهای سینمای ایران این فضا مخرب و برهمزننده کانون خانواده و مشابه اینها تصویر میشود، جشنواره برگزار کردن و رقابت عدهای جوان علاقهمند جز پر کردن آمار فلان سازمان و نهاد و احتمالا صرف بودجهای کلان چه حاصلی دارد؟ به نظر ابتدا باید این فضا و ابزار را به رسمیت شناخت، با آن آشتی کرد و از خطر فیلترینگ نجات داد و امکاناتش را شناخت و پس از آن برایش جشنواره برگزار کرد. جشنوارههایی که حالا آرام آرام دارند به معضلی برای سینمای ایران تبدیل میشوند.
شاخهای اینستاگرامی و حتی با یک نگاه بیرحمانه سلبریتیها جیمسازان فضای مجازی هستند. آدمهایی که هر کدام با یک رویکرد مختص به خود در این فضا چهره میشوند، بیآنکه خارج از آن هویت مهمی داشته باشند. اتفاقا این رفتارهای آزاردهنده که گاه همه ما را به ترک این فضا ترغیب میکند، باعث میشود یک شمای کلی از لایههای زیرین جایی را که در آن نفس میکشیم، مشاهده کنیم. حجم زیادی ناسزا، توهین و خودمهمپنداری در مدت زمان کوتاهی آشکار میشود و یک فیلمساز دیگر لازم نیست برای دیدن بازخوردهای فیلمش نظرسنجی کند، یا مانند برنامههای سینمایی دهه ۶۰ به آیتم پرسش از بینندگان فیلم در سینما نگاه کند. او کافی است یک تیزر از فیلمش در اینستاگرام منتشر کند و باقی ماجرا را در کامنتها با لذت ببیند!
در مستند «۷۶ دقیقه» ساخته سیفالله صمدیان، در جایی که عباس کیارستمی فقید پشت صحنه «سربازهای جمعه» میخواهد آنونس فیلم را پس از سالها و در یک همکاری مجدد برای مسعود کیمیایی بسازد، اتفاق جالبی در جریان است. کیمیایی زیر باران شدید و در پادگان محل فیلمبرداری چتر به دست با کیارستمی همراه میشود تا او خیس نشود. انگار که میداند آنونس این فیلمش با دیگر فیلمهایش تفاوت دارد و وقتی هر دو پس از پایان کار در ماشین مینشینند، با ذوق میگوید از این پس وارد دنیای دیجیتال خواهد شد و به این شیوه فیلم خواهد ساخت. و به عقیدهام پاسخ کیارستمی تمام فلسفه سینمای معاصر است. او میگوید: «ما دیگه وقت نداریم، باید لذتهامون رو برای خودمون نگه داریم…» انگار واقعا حالا ما باید باور کنیم وقت کمی داریم. شاید به اندازه ۵۹ ثانیه برای گفتن تمام تنهاییمان…
منبع: ماهنامه هنر و تجربه
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- طراحی در سینما در هفته طراحی تهران
- آیا سیر تطور نمایش خانگی، کابوسی برای تلویزیون و سینماست؟
- مهر آمد، سینما هم میآید؟!
- سینمای ایران در دهه آینده/ به مناسبت روز ملی سینما
- چرا دراماتیک نیستیم؟/ سینمای جزئیات، سینمای کلیات
- فصل جدید همکاری سینما و تلویزیون با تشکیل کارگروه مشترک
- صِفر، نوزده/ سوءتفاهم دربارهی مفهوم قضاوت
- عاشقانی که چراغ صحنه را روشن نگاه داشتهاند
- مواضع تند و تیز وزیر پیشنهادی ارشاد/ خانه سینما وجاهت قانونی ندارد، فیلمها ضدارزش و غیراخلاقیاند
- مردی که زیاد میدانست/ در یادبود حمیدرضا صدر
- تا کی به انتظار؟!
- سینما و دههای که شصت بود!
- لیست فیلمهای سینمایی ایرانی فیلمخانه ملی منتشر شد
- سواد رسانهای و جامعه ایرانی
- برشهای کوتاه/ تلاقی نقاشی و سینما (ون گوگ)
نظر شما
پربازدیدترین ها
آخرین ها
- نمایش «دیوانه خانه زری بوره»/ جُـنون آرام
- استقبال از فیلمهای سینماگران ایرانی در فرانسه چطور است؟
- جنابخان؛ لبخندی بر روزهای پرالتهاب
- جشنواره آمریکایی به فیلم مهران رنجبر جایزه داد
- انتشار کتاب صوتی «ستارهی لیلا» با صدای گلچهره سجادیه
- با اهدای جوایز هفتاد و نهمین دوره؛ «مرگ فروشنده» موفقترین بازسازی یک نمایش در تاریخ جوایز تونی شد
- در شصتمین دوره برگزاری؛ کارلووی واری از مگی جیلنهال و جسی آیزنبرگ تجلیل میکند
- «تهران کنارت»؛ همچون طنینی که در خود میپیچد
- چهار جایزه بینالمللی برای فیلم «این صداها واقعیست»
- موافقت شورای صنفی نمایش با پخش بازیهای فوتبال ایران در سینما
- وکیل مدافع خبر داد: تایید حکم غیابی جعفر پناهی به حبس و ممنوعیت خروج از کشور
- «مجلس ضربت زدن»؛ جدال جهل و خرد
- «بدنام»؛ کابوس زیستن در حاشیه بدنامی
- فیلمبرداری «جزیره من» آغاز شد/ حضور برد پیت در صحنهی بزرگترین رقابتهای موتورسواری جهان
- «خون بس» برنده جایزه بزرگ بهترین فیلمنامه کوتاه رودآیلند شد
- مرجان ساتراپی درگذشت
- مرجان ساتراپی؛ کارگردانی استاندارد و نویسندهای مولف
- «تهران کنارت»؛ من از تو دل نمیکنم
- «پلان آخر بازی»؛ همچون پرندهی مهاجری، که پرواز برایش شکل غایی سفر است
- فخری خوروش؛ بازیگر مولف و ستاره موج نوی سینمای ایران
- «تهران کنارت»؛ زخمهای کاری، از نمایی دیگر
- فرهاد ارجمندی درگذشت
- به حرمت پیدا نشدن ماکان/نامه ای به پرویز پرستویی
- «روز افشاگری» و موضع اسپیلبرگ در استفاده از هوش مصنوعی
- خبرهایی از سریالهای لطیفی، جعفریجوزانی و رضا میرکریمی
- کنسرت «بازی تاج و تخت» روی صحنه میرود
- «استودیو صدای بِربِریَن»؛ فریادها و نجواها
- خوانشی فرویدی از فیلمتئاتر «نیوجرسی»/ تراژدی بیوالایش: از ترومای اولیه تا سیطرهی سائق مرگ
- تدوینگر اسکاری درگذشت
- دلیله و یک نقش مکمل تأثیرگذار





