سینماسینما، آریو همتی
در میان فیلمهایی که زنان کارگردان ساختهاند وجوهی از فرا رفتن از چارچوب بسته را میتوان مشاهده کرد؛ از جمله در آثاری مانند: «شهر موشها» مرضیه برومند و محمدعلی طالبی۱۳۶۳، «پرنده کوچک خوشبختی» پوران درخشنده ۱۳۶۶، «روسری آبی» رخشان بنیاعتماد ۱۳۷۳، «سیب» سمیرا مخملباف ۱۳۷۶، «بانوی اردیبهشت» رخشان بنیاعتماد ۱۳۷۷، «نیمه پنهان» تهمینه میلانی ۱۳۸۰، «هیس! دخترها فریاد نمیزنند» پوران درخشنده ۱۳۹۱، «بنفشه آفریقایی» مونا زندی حقیقی ۱۳۹۶، «یه وا» آناهید آباد ۱۳۹۶، «سرزمین رویاها » شیرین نشاط ۱۴۰۰، «کیک محبوب من » مریم مقدم و بهتاش صناعیها ۱۴۰۳.
فیلم دارای ساختار آوانگارد «روسری آبی» اثر رخشان بنیاعتماد فیلمنامهنویس، کارگردان و روشنفکر دردآشنا و محصول ۱۳۷۳ است که میتوان آن را در کنار آثاری مانند «زیر درختان زیتون» عباس کیارستمی، «بادکنک سفید» جعفر پناهی، «گبه » محسن مخملباف، «لیلا » داریوش مهرجویی و «بچههای آسمان» مجید مجیدی از ماندگارترین آثار نیمه اول دهه هفتاد دانست.
قصه فیلم درباره رسول رحمانی پیرمردی تنها است که داشتن مزرعه گوجه فرنگی، کارخانه، کارگران زیاد و همچنین فرزندان و نوهها پاسخی برای حس تنهایی او نیست. ورود کارگر زنی به نام نوبر به مزرعه او و آشنایی او با نوبر و زیست شخصی در واقع این حس تنهایی سرکوب شده را به ناگاه بیدار میکند و کمکم خود را در دام عشقی که به درستی او را ویران میکند و از نو میسازد تسلیم میبیند.
درک صحیح اتمسفر و ایجاد درام مکانی با تفاوتسازی زیست سرمایهدار ـ کارگر، شهر نشین ـ حاشیهنشین، و تفاوتسازیهای دیگر مانند مرد ـ زن، دختر ـ پدر، و حتی تفاوتسازی سنی در رسول و نوبر و… به گیرایی اثر کمک میکند. اما از همان ابتدا با چند مواجهه رسول در صحنههای مختلف مانند استخدام همه کارگرها و رد نکردن هیچ کدام، گیر دادنش به گوجههای خراب و حمایت از مشتری نهایی گوجهها، سفره مشترک برای نهار و نشستن همزمان رسول ، کارگزاران و کارگران بر یک سفره ما را با مردی انسان، بیتکلف، خیرخواه و بزرگمنش و بخشنده رو به رو میکند که محوریت او اخلاق و روزی حلال است.
رسول از حس تنهایی در ادامه ارتباط با نوبر به عشق و دلدادگی میرسد و نوبر نیز از حس احترام به رسول به عشق و دلدادگی میرسد. هر دو گویا نسبت به ساختارها نه رویکرد شکستن دارند و نه ایستایی، بلکه می خواهند از ساختار هایی که در آن به هر دلیلی زیست داشته و دارند فراروی کنند. کشمکش دختران رسول با او و نوبر به دو دلیل ترس از آبرو ـ عشق به دختری کارگر ـ که شأن خانوادگی آنها در آن رعایت نمیشود و ترس برای از دست دادن ثروت خانوادگی و یا بخشی از ثروت است و آنها در جایگاه سوژه نمیتوانند پدرشان رسول و نوبر را در جایگاه سوژه تصور کنند برای همین دنبال پایان این رابطه هستند.
سه بازی برونگرای درون ریز از عزتالله انتظامی، فاطمه معتمدآریا و فرهاد اصلانی کنار بازیهای برونگرای برون ریز فرزندان رسول و اصغر آقا منجر به جذابیت بیش از پیش اثر شده است. این فیلم صحنه زورآزمایی بازی عزت الله انتظامی است و یکی از مهمترین آثار سینمایی انتظامی در کنار بازی او در «گاو»، «دایره مینا»، «هزاردستان» و «گراند سینما» است. فرهاد اصلانی با وجود کوتاهی نقش اما همان حضور کوتاه را نیز مانند بیشتر آثار پسینی خود با امضای خاص خود ثبت میکند. اما بازی معتمدآریا و کاراکتر نوبر انگار خود رنج است که تجسم یافته و با وجود سختی زیاد، نداری و فشار اقتصادی و خانواده یا اولیهی پر از مشکل، اما همچنان غرور خود را نیز حفظ کرده است. این روحیه که در صحنه پس دادن گوشت به اصغر آقا بعد از شنیدن طعنه یک خانم کارگر پیرامون چشم و ابروی او و چه در مواجهه نهایی با خانواده رسول که چنین برداشت میشود که قلب رسول برای او کافی است و حس امنیت کنار او را به کارخانه و مزرعه و سرمایه مادی رسول ترجیح میدهد .
دقت بنیاعتماد در نشان دادن جزئیات مانند لحظه برگشتن رسول از محل سکونت نوبر و دوربین که عکس همسفر فوت شده رسول را نشان میدهد ،کلافگی رسول که حتی با شنیدن صدای فرزندانش هم رفع نشده و پرده را با حس خفگی کنار میزند . آنجا جرقه این عشق را با دیدن نخستین بار شکستن رسول میشود حس کرد. یا در صحنه توقف ماشین رسول در کنار مردم حاشیهنشین، به یکباره کودکان گرسنه، رنگ پریده، بدون پرنسیبهای خاص زیست بالانشینها دور ماشین او جمع میشوند. هم حس تعجب و هم حس ابراز ناتوانی برای فردی که نمیدانند کیست فقط میدانند از جنس آنها نیست. اما به هر حال محیط حاشیه هم صمیمیتهای خاص خود ، با هم بودنها، هم درد بودنها و… را دارد و وقتی که نوبر خانه خود را به جای دیگر تغییر می دهد اهالی با حس دلتنگی دور او جمع می شوند.
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- بهترین سریالهای ایران بر مبنای مفهوم ابرکاراکتر
- ارزشمندترین بازیگران زن سینمای ایران بنابر تعداد فیلمهای مؤلف
- صورتبندی مبحث سوپراستار در سینمای ایران
- بدنمندی زن در سینما
- سیروس ابراهیمزاده؛ رده بازیگران حرفهای
- همگام با بهروز وثوقی در قلههای بازیگری
- سینمای تینایجری در ایران/ از دهههای دور تا «تهران کنارت» و «بیداد»
- نگاهی به بازیگری فائقه آتشین/ خانم سوپر استار
- شهاب حسینی؛ بازیگر مؤلف و قائم به اراده
- «جزیره رنگین»؛ وقتی خسرو سینایی جنوب را به روایت خود میآفریند
- «شطرنج باد»؛ فروپاشی ساختارهای کهنه
- «زنان، بدون مردان»؛ از شهرنوش پارسیپور تا شیرین نشاط
- حامد بهداد؛ بازیگر مولف و قائم به انرژی
- «آشغالهای دوست داشتنی»؛ جنگ روایتها
- «پرنده کوچک خوشبختی»؛ مهمترین اثرِ روان سوژهگرای سینمای ما
پربازدیدترین ها
آخرین ها
- روایت ایرانی «سرخ و سیاه» استاندال
- میراث گناه و اراده رستگاری؛ کلاژ اسطوره و فرم در بازآفرینی «شرق بهشت»
- نمایش کمدی «قبض روح» / گزارش تصویری
- پوستر «من میترسم» رونمایی شد
- یادداشتی بر پروژه «بیضاییخوانی»؛ فرهنگ و هنر را آدم ها می سازند
- در ۷ ماه؛ فروش گیشه سینماها به ۱۰۰۰میلیارد تومان رسید
- «نجات ما»؛ یکی از درخشانترین فیلمهای سال فرانسه
- اکران خصوصی فیلم «کافه سلطان»/ گزارش تصویری
- اپرای عروسکی «عشق»/ گزارش تصویری
- درباره مستند «فراموشخانه»/ یادم تو را فراموش
- بلیت تئاتر، اقتصاد و فرهنگ
- نگاهی به اجرای «کارنامهی بندار بیدخش»؛ داستان کبوتری که نرسید و پیکی که در نکوفت
- مستند NAZA؛ وقتی انسان به عدد و خانه به هدف تبدیل میشود
- معرفی برگزیدگان شانزدهمین جوایز ایسفا
- فیلم مجید مجیدی راهی اسکار ۲۰۲۷ شد
- نمایش فیلم «نفرین توقیف» در غیاب کارگردان
- بوسان؛ جایی که آسیا آینده سینمایش را میسازد
- یک جایزه برای فیلمکوتاه ایرانی؛ جشنواره بوسان ۲۰۲۶ برگزیدگانش را شناخت
- نگاهی به نمایشنامهخوانی «چهار صندوق»؛ در ستایش رهایی
- «کارگردانی تئاتر عروسکی در عصر چندرسانهای» منتشر شد
- خانه سینما برگزار میکند؛ «۷ سال سینمای ایران»
- نمایش «راشومون»؛ وقتی حقیقت عریان میشود
- بهترین سریالهای ایران بر مبنای مفهوم ابرکاراکتر
- انتشار فراخوان نخستین جشنواره سراسری تئاتر «دارا رُخ»
- معرفی نامزدهای شانزدهمین جوایز ایسفا
- روایت «نفرین توقیف» از مالیخولیای توقیف در سینمای ایران
- مراسم تجلیل از ستارگان لابراتوارها / گزارش تصویری
- کمدین معروف بازیگر تئاتر تارانتینو شد
- نگاهی به نمایش «بستور؛ سپهسالار کوچک»؛ برای ساختن هویت ملی به اساطیرمان نیاز داریم
- «ریورس»؛ روایتی از جبر و اختیار در جهان امروز





