مصطفی ملکیان از اساتید برجسته فقه و فلسفه و مولوی شناس مطرح کشورمان به تازگی به تماشای فیلم نفس ساخته نرگس آبیار نشسته است و این فیلم را تحسین کرده است.
به گزارش سینماسینما به دعوت نرگس آبیار، استاد مصطفی ملکیان به تماشای آخرین ساخته این کارگردان نشست. مصطفی ملکیان ضمن تحسین فیلم “نفس” نکاتی را در رابطه با فیلم بیان کرد که در ادامه می آید :
ـ نیچه میگوید هر رنجی که مرا نکشد، تواناترم میکند، اما به شرط اینکه نکشد مرا ؛ قهرمان فیلم «نفس» را، همه رنجها تواناتر کرد، غیر از رنج جنگی که او را کشت، «بهار» را کشت.
همهچیز را میشود بهلحاظ نظری و عملی سامان و تطبیق داد، اما چیزی که کیان و هستی شما را نابود میکند، قدرت انطباقپذیری ندارد و این مسئله خیلی خوب در فیلم «نفس» نشان داده شده است؛ بیمادری، یک مادربزرگ بسیار بدزبان و بدرفتار، بیماری در منظر کودک بسیار خطرناک پدر، فقر سهمگین، آزادیهایی که از یک کودک دریغ میشود، تنگناهایی که بهخاطر قالبهای اجتماعی تحمیل میشود و اینکه عالم واقع بهقدری سخت بود که باید به انضمام آن به عالم رؤیا به صورتی قابلتحمل و قابلفهم فکر کرد.
ـ «بهار» همه این موارد را، هم احساس میکرد و هم به صورتی تحمل کرده و پختهتر میشد، اما همه اینها یک طرف و جنگ یک طرف دیگر، جنگ کیان و هستی را از بین میبرد.
التیامبخشی و شفابخشی عالم رؤیا و خیال برای کودک در فیلم از طریق کتابخواندن حاصل میشد. اگر خیال به واقعیت ضمیمه شود، درد و رنجمان کاهش پیدا میکند. این نکتهای است که جای تأکید دارد؛ بهخصوص برای جوامعی مانند جامعه ما که عالم واقعیتهایشان، عالم کاهنده و تضعیفکننده است و قدرت شفابخشی و التیامبخشی عالم تخیل و خیال، در این فیلم به زیبایی تصویر شده بود. توجهکردن به چیزهایی که در حال فراموششدن است.
ـ از نکات دیگری است که در این فیلم وجود دارد:چیزهایی مثل اینکه یک پیرزن از لباسش سنجاق آویزان میکند و رفتار خانممکتبیها و معلمان مکاتب که امروز کمتر دیده میشوند یا دیده نمیشوند. این ضبطکردن مسئله مهمی بود. اگر هنر آن را ضبط نکند، خیلی چیزها از بین میرود و قدرت فهم گذشته را از دست میدهیم.
ـ بارزترین مسئله این فیلم، بهتصویرکشیدن شخصیت کودک داستان است. نویسنده و کارگردان این فیلم، توانسته از وضع کنونی خود فاصله گرفته و در روان یک دختربچه برود. این در توان هرکسی نیست و من این اعجاب را دارم که نرگس آبیار چه خوب توانسته در پوست یک دختربچه برود که به نظر من تخیل خیلی قوی و یک انسانشناسی قوی میخواهد. اهمیت این نکته در فهم دیگران و اخلاقیزیستن است؛ هرچقدر انسان قدرت تخیلش قویتر شود، هم فهم حرکات، گفتار و اندیشههای دیگران قویتر میشود و هم اخلاقیتر زندگی میکند.
ـ تبیین، القا و تلقین صلحطلبی و صلحگرایی و نفی خشونت، در این فیلم گویا بود. هر چیزی جز خشونتِ جنگ، میتواند جنبه سازندهای داشته باشد، اما جنگ جنبه سازندهای ندارد. برای اینکه باید بمانی تا ساخته شوی و خشونت جنگ، این قضیه را منتفی میکند. به زبان دیگر، فیلم «نفس» به صورت سلبی پیام خود را میرساند و بهجای اینکه دم از صلحگرایی بزند، دم از جنگگریزی میزند. شاهکارهای ادبی وقتی به صورت فیلم درمیآیند، آن جلوهگری اثر ادبی را ندارند و نوشته بهتر از فیلم میتواند مطلب را القا کند.
ـ چیزی که باید اعتراف کنم این است که وقتی فیلم را میدیدم میگفتم کاش سناریوی این فیلم منتشر میشد. چیزهایی در این اثر وجود داشت که برای من جالب بود.
منبع: شرق
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- «بامداد خمار»؛ عشق، طبقه و زبان تصویر
- هفت اثر جدید در راه شبکه نمایش خانگی
- نرگس آبیار خدای زدن به دل ماجراست
- «شبی که ماه کامل شد» به هند رفت
- نگاهی به سریال «سووشون» اقتباسی از رمان سیمین دانشور/ قابهای زیبای شیراز
- «بامداد خمار»؛ از کتاب ممنوعه تا پلتفرمهای سینمای خانگی
- پرداختن به آیین و فرهنگهای قشقایی در سریال تاریخی «سووشون»
- «بامداد خمار» مهرماه منتشر میشود
- نرگس آبیار، رییس هیئت داوران فستیوال TRT شد
- بیانیه ساترا درباره توقف پخش سریال «سووشون»
- واکنش کارگردان به توقیف سریالش و فیلتر نماوا/ نرگس آبیار: در برابر این حذف بیرحمانه، سکوت نخواهیم کرد
- پس از انتشار اولین قسمت «سووشون»؛ نماوا فیلتر شد
- با انتشار نامهای سرگشاده؛ نرگس آبیار از شورای پروانه نمایش استعفا داد
- با حکم وزیر ارشاد؛ اعضای جدید شورای پروانه نمایشِ فیلمهای سینمایی منصوب شدند
- تهیهکننده سریال «بامداد خمار»: حاشیه همیشه هست/ هدف همه ما مخاطب است
نظر شما
پربازدیدترین ها
- یک پایان بد برای یک سریال قابل قبول/ یادداشت احمد میراحسان بر پایانبندی سریال «نجلا»
- کوچ سینماگران ایرانی به اروپا و آمریکا/ چه اتفاقی در راه است؟
- نگاهی به نمایشنامهخوانی «کارنامهی بندار بیدخش»/ خردمندِ دربندِ رویینه دژ
- نشانهشناسی «صد سال به این سالها»؛ از اندوه بیپایان ایران تا احیای حس نوستالژی
- تاریخچه سریالهای ماه رمضان از ابتدا تاکنون/ در دهه هشتاد ۴۰ سریال روی آنتن رفت
آخرین ها
- سینماگران ایرانی با ۳ فیلم در مراکش
- اهدای جایزه ویژه کوروساوا به محمد رسولاف/ برگزیدگان جشنواره فیلم توکیو ۲۰۲۶ معرفی شدند
- درباره سلیمان میناسیان/ وداع با یک نقّاشِ سینماگر
- کالبدشکافی ششلایهی فضا در فیلم «داستان توکیو»/ سکوت پرهیاهو در خانهای خالی
- پاسداشت بهرام بیضایی در تئاترشهر
- بدرقه پیکر حمید علیدوستی به خانه ابدی
- «ارباب حلقهها» به تالار وحدت میآید
- فیلمهای ابراهیم ایرجزاد و محمدرضا اردلان از اسپانیا جایزه گرفت
- درباره «سمفونی حمید»/ مردی که کارت زرد نمیگرفت
- ستایش سینمای ایران و کشف سینمای کریم لکزاده در جشنوارهای فرانسوی
- «محمود موسوینژاد» درگذشت
- «سرو، سپید، سرخ» بهترین سریال اتحادیه ABU شد
- علیرضا تابش دبیر چهل و پنجمین جشنواره ملی فیلم فجر شد
- مستند «تو میتوانی همهچیز را ببینی» پدیده گیشه سینما شد
- انتشار فراخوان دومین جشنواره «آوای زندگی»
- اجرای نمایش همایون غنیزاده همچنان در کارگاه تئاتر ادامه دارد
- «نیرنگبازها» روی صحنه تماشاخانه ایرانشهر
- آلبوم موسیقی «دَم» رونمایی میشود
- انتشار نخستین قسمت از سریال هوش مصنوعی «اُدیسه»/ روزگارِ فروافتادگی
- روایت هوتن شکیبا از حسرت و خوشبختی
- بازگشت ستاره اسکندری پس از هفت سال به صحنه تئاتر
- حمید علیدوستی درگذشت
- روایت اسکورسیزی از سرنوشت یکی از پروژههایش؛ چرا «کلئوپاترا» با بازی آنجلینا جولی ساخته نشد؟
- برندگان جوایز آسیا پاسیفیک ۲۰۲۶ معرفی شدند
- محمدرسول صادقی مدیرعامل هنروتجربه شد
- کوچ سینماگران ایرانی به اروپا و آمریکا/ چه اتفاقی در راه است؟
- برای محسن راستانی/ حیرت
- نگاهی به نمایشنامهخوانی «کارنامهی بندار بیدخش»/ خردمندِ دربندِ رویینه دژ
- ایدفا۲۰۲۶؛ ایرانیها تریلر رسمی مهمترین جشنواره مستند جهان را ساختند
- «پاتریک استوارت» درگذشت





