سینماسینما، ایلیا محمدینیا*
حالا دیگر خیابان شریعتی کوچه سودمند پلاک ۲۸ «دل آواز» ندارد.

دل آواز همان زمان تخریب شد که استاد شجریان دیگر پا به آنجا نگذاشت. نه اینکه نخواسته باشد بلکه دیگر نتوانست.

همان زمان که بیماری هولناکی که سالها در وطن همراهش بود اما توان به زانو در آوردنش را نداشت که حقیقتا هم نداشت؛ در غربت در فاصله بسیار دور از وطنی که جان و جهانش بود سرطان شد.

همان زمان که شجریان در غربت باز ایستاد. درست همان زمان دل آواز هم باز ایستاد اگر شجریان تمام نشد دل آواز اما شد. چرا که هنر نامیرای شجریان امتداد زیست و حضورش بود و دل آواز اعتبارش را از شجریانی گرفته بود که دیگر نبود. که می دانیم دل آواز چیزی بیش از آجر و سنگ و شیشه نبود و نیست.

شجریان وقتی که نیست دل آواز می توانست رد پرنگ حضورش، عطر و هوای خوش نفس کشیدن ها و آواز خواندنها و تعلیم آواز به شاگردانش باشد که سالها در یکشنبه های عزیز آنجا را با حضور استاد شجریان نفس کشیدن و حال اگر دل آواز همان سنگ و شیشه و آجر بی جانش که هویت و اعتبار به نام نامی شجریان گرفته بود که اگر بود، احترامی می یافت به یادگار از روزهای بی تکرار و بی بازگشت.

دل آواز به اعتبار استاد شجریان با نفس ها و قدم هایش ملجأ دوستان و عاشقان می شد اگر همین سنگ و شیشه و آجر بی جان او را تاب می آوردند.

دل آواز در جایی دیگر در بنایی مجلل و شگرف و رشک برانگیز، دیگر دل آواز نیست وقتی که نفس ها و قدم های استاد شجریان را به یادگار ندارد.

حال دیگر خیابان شریعتی کوچه سودمند پلاک ۲۸ دیگر نه شجریان دارد و نه دل آواز.
*مدیر کارگاه تخصصی آواز استاد محمدرضا شجریان
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
- در سوک سیاوش که از شاهنامه رفت
- مستند «در میان درختان انجیر»؛ داستان زنی که امتداد آزادگی بود
- «جبر با احتمال بازسازی»؛ نمایشی که خود محصول جبر است
- نمایش و بررسی فیلم «کاغذ بی خط» در بنیاد حریری
- همایون یا شجریان؛ مسأله این است
- مرثیهها در فراقِ فروغ؛ نامت سپیده دمی است
- یک اثر قابل اعتنا، رژه یک فیلم روی اعصاب و کارگردانی که دیر رسید
- درباره «شمال از جنوب غربی» و «چشم بادومی»/ غلبه نگاه سادهانگاره و طرح مساله با راهحلی نشدنی
- نمایش و تحلیل فیلم «ساز دهنی» امیر نادری در بنیاد حریری
- نشست نقد و بررسی فیلم «ملف گند» در بنیاد حریری برگزار شد/ ایلیا محمدینیا: «ملف گند» اتفاق بیتکرار سینمای مستند ماست
- «سیاوش در آتش»؛ روایتی از ارتباط موسیقی با جامعه با محوریت زندگی استاد شجریان
- مراسم گرامیداشت استاد «محمدرضا شجریان»
- تازهترین اظهارات ضرغامی درباره شجریان، قاضیانی و آتشی
- نخستین نمایش عمومی «بند تهران» در مستندات یکشنبه خانه هنرمندان ایران
- یکی را غربت و دیگری را غصه، سرطان میشود
پربازدیدترین ها
آخرین ها
- خوانشی فرمال و اجتماعی از «خشت و آینه»؛ خشتِ توسعه، آینه تنهایی
- معرفی فیلم «حقیقت و خیانت»/ نوبت شما محفوظ است
- از آقااسفندیار مُرده شورِ فیلم سینمایی «خواب تلخ» به آقای رئیسجمهور پزشکیان
- تجربهای تقدیرگونه از موج نو و بازآفرینی روح گدار
- آغاز به کار هشتادوسومین جشنواره ونیز برای پذیرش فیلمها
- به بهانه اجرای «چهار صندوق» بیضایی در تهران/ مترسکی که با دست خودمان میسازیم
- فردریک وایزمن درگذشت
- «روایت یک انتصاب »؛ شروع سرخوشانه، پایان تراژیک
- رابرت دووال درگذشت
- جسد تهیهکننده سریال «تهران» پیدا شد
- محک خوردن نامزدهای اسکار در جوایر اسپیریت
- حذف لوکیشن برای یک فیلم؛ «کشتن ساتوشی» با پسزمینهی هوش مصنوعی فیلمبرداری میشود
- بدرقه پیکر اسفندیار شهیدی به خانه ابدی
- ماجرای یک جایزه برای ۲ فیلم
- عنایت بخشی درگذشت
- یک سقوط آماری در سینما/ برنامه نامشخص سینماها برای ماه رمضان
- اسفندیار شهیدی درگذشت
- گفتوگو با داریوش خنجی، مدیر فیلمبرداری کاندیدای اسکار ۲۰۲۶/ نورپردازی به سبک نیویورک دهه ۵۰
- با حضور «ویم وندرس» رئیس هیأت داوران؛ هفتاد و ششمین جشنواره بینالمللی فیلم برلین افتتاح شد
- «روح انگیز شمس» درگذشت
- برخورد سینماگران با جشنواره فیلم فجر؛ مُرده شورها هم گریه کردند!
- هوای تازه در جشنواره/ ۴ فیلم مستقل ایرانی در برلین ۷۶
- یادداشتی بر «همنت»؛ نوعی تجربهی سوگ که تسکینی از ما دریغ شده را بازمیگرداند
- فوت یکی از بنیانگذاران سینمای آزاد ایران/ بصیر نصیبی درگذشت
- یادداشتی بر مستند «خاکستر»؛ سیفالله در آتش
- اعتراض مهرانه ربی به استفاده از عکسِ کیومرث پوراحمد در جشنواره فجر
- بیانیه انجمن بازیگران درباره برخی اظهارات؛ نادیده گرفتن احوالات روحی جامعه داغدار، دور از موازین اخلاق حرفهای است
- یادی از نظامالدین کیایی؛ صدابرداری که اخلاق حرفهایاش زبانزد بود
- بخش قابل توجهی از فیلمبرداری فیلم مارون هنوز به پایان نرسیده است
- اهدای جوایز انجمن کارگردانان آمریکا ۲۰۲۶/ مهمترین جایزه DGA به پل توماس اندرسن رسید





